第八十八章 五台山（1 / 2）

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下车后，洛雨带着洛雪径直走过前面的景点，从后面的一条挂着“游客止步”牌子的小路上山而去。

他们要去的地方不是景点，不对外开放，那里是五台山上的高僧们清修的地方，能在那里有一席之地的，无不是佛门中极有分量的人物，不是佛法精深的得道高僧，便是被认定很有慧根的小辈。

洛雨一边走，一边为洛雪介绍五台山。

五台山传说是文殊菩萨的道场，之所以被称为五台山，是因为有五个顶如平台的山峰，每座山峰之上都有一座寺庙，其中东台名望海峰，上有望海寺，供有聪明文殊菩萨；南台锦绣峰，上有普济寺，乃是中国最早的寺院之一，是五台山上的青庙领袖，供有智慧文殊菩萨；西台挂月峰，上有法雷寺，供有狮子吼文殊菩萨；北台叶斗峰，上有灵应寺，上供有无垢文殊菩萨；中台翠岩峰，上有演教寺，供有孺童文殊菩萨。

话说“五台归来不看庙”，五台山上有大大小小寺庙一百余，佛教四大名山之首的名头可不是白来的，除了五台之上的，还有很多极有名气的寺庙，比如被我国著名建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”的佛光寺，它也是五台山上塑像最多的寺院，还有五台山上黄庙领袖的普萨顶，五台山标志性的寺庙塔院寺，最有魅力的寺庙南山寺，香火最旺的五爷庙、殊像寺等等。

现在正值夏日，五台山上或植被葱郁，或怪石嶙峋，青色的山体矗立于天地间，昭示着这“佛教圣地”的超脱与傲然。

在青石铺就的山路上转了一个弯，洛雨和洛雪看到一块较为平坦的地方，上面有三个穿着浅灰色僧衣的小和尚，他们都是大约十三四岁，正面朝洛雨他们来的方向，站成一排扎着马步，他们的手臂前举，双手拿着一个木桶，里面都装了大半桶的水。

这三个小和尚此刻都是满头大汗，咬牙切齿的脸上表情十分狰狞，拿着水桶的手颤颤巍巍，不时有水洒出去。

他们的腿也在发抖，能在五台山上做和尚，体力都是极好的，所以看他们现在这个样子，应该是在这扎马步有不短的时间了，但也只能咬牙坚持，因为在他们面前还有个人。

那人穿着白色的僧衣，一手放在背后，一手慢慢捻着手里的一串佛珠，正对三个小家伙讲《四分律藏》：“无根重罪谤他戒第八,假根谤戒第九，破僧违谏戒第十,十释子及优波离出家因缘，诸释子证增上地，提婆达得神足证，跋提释子乐清净行，提婆达害佛，阿闍世杀父不成，制断别众食，提婆达立邪五法破四圣种……”

洛雨拉着妹妹在一旁停下，示意妹妹不要说话后，双手合十恭敬地站在一旁，直到那白衣僧人将一遍《四分律藏》讲完。

经文虽然讲完了，三个小和尚却仍然不敢妄动，直到白衣僧人摆手示意，他们才将木桶放下，但依然努力去站直，不敢在这位白衣僧人面前放松丝毫。

白衣僧人将两只手都背到身后，然后看着面前的三个小和尚，语气严肃：“回去用桶里的水把自己都清洗干净，晚课不得迟到。”

三个小和尚都对白衣僧人躬身行礼应是，待得白衣僧人点头说了声：“去吧。”他们才拿着木桶朝洛雨他们来时的方向走去，样子急切，步子却不敢太快，走到洛雨面前，还对洛雨行了一礼才走，看来是被教训得不轻。

白衣僧人转过身来，只见他长相极为普通，若不是穿着僧衣，站在人群中绝对是乌鸦扔在了煤炭堆里，怎么都找不出来的。

白衣僧人身上的衣服穿得极为整齐，衣服的针脚领口等，都是绝对没有一丝一毫的偏差，一看就是一个一丝不苟的人。

“你回来了。”白衣僧人面无表情地看着洛雨。