第二十六章 云隐寺功法（1 / 2）

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云隐寺有一大片空地，方方正正，横坚各约二十丈，临近围墙处，放着一个兵器架，上面整齐的插着一排棍棒，另一侧地上堆放了大大小小四五个石锁，还有圆形的石球。

场地正中央，三十余名僧人正在练着拳，领拳的是一个瘦小的僧人，年纪约摸五十余岁，长得其貌不扬，尖嘴猴腮，但他出拳迅捷有力，一招一式都显得刚劲有力，招式之间如行云流水，无一丝挂碍。面对他时，你就自然会忽视他的身高，只如同面对一只猛虎，或者是猎豹。场下的众僧在他的带领之下，每出一招必大喝一声，动作整齐如一，虽然只有三十余人，居然让云齐感觉到了千军万马的氛围。

柱着拐，云齐站在练武场边，感受着武僧们扑面而来的战意，心里不由暗自赞叹，这些僧人的武艺看起来并没有太过高深，招式也并不出奇，但他们透露出来的精气神，却让云齐感觉到，面前即便是有无数猛虎巨兽，他们也能立降掌下，当真有降龙伏虎之能。

“云施主，你的伤还未痊愈，怎么就出来了，可要当心伤口。”忽然，一个苍老的声音在耳边响起。

云齐扭头一看，原来是方丈路觉大师，便微笑着点头一礼道：“趴在床上实在难受，还不如出来走走，或许好得更快些呢。”

路觉大师长长的白眉在风中飘拂，眼睛里全是慈悲与温暖，他对着云齐笑道：“适当的运动确实能让伤口更快恢复，但过犹不及，施主要量力而行，万万不可让伤口迸裂，否则恢复起来就更难了。不知施主可曾练过吐纳，你现在身体的状况，宜静不宜动，练练吐纳倒正合适。”

吐纳？云齐茫然地摇了摇头，好象原先在哪里听过吐纳一词，似乎是道家的功法，不知跟养伤有何关系！

路觉看到云齐的表情，知道云齐并没学过，便呵呵一笑，向云齐解释起吐纳来，其实说起来，这吐纳也很简单，这原来是道家的一门功法，每天清晨，在太阳未生之时，面朝东方，或直立，或半蹲，或静坐，意守丹田，配合呼吸之法，将气息在全身游走数遍，达到四肢百骸，久练可使筋骨充盈，神清气爽，再进而，会腹生气感，如鼓如雷，坚时如石，柔时如棉，不仅能使人延年益寿，更重要的是，施加于武术之中，会增添数倍威力，武林之中，自古就有：“外练筋骨皮，内练一口气”之说，后来，佛家吸收道家吐纳功法，创新了很多新的方法，自成一体，经过数百年的尝试努力，渐有大成，已隐隐有超越道家的趋势。

但无论是佛道两家，或者其它武术世家，莫不将这吐纳功夫都视如珍宝，概不外传，却不知这老和尚忽然对起云齐说吐纳是何用意。

“莫不是想要试探我，怕我偷学师寺里的武功？”云齐心中暗自一惊：“看来我到练功场看僧人们练功确实不妥。”

想到此处，云齐忙对大师解释道：“大师，我原本只是想在寺里走走，刚才听智行师父说可以看各位师父练功的，所以才过来，不想坏了寺里的规矩，还请大师见谅，我这就离开。”说完就要转身而去。

路觉大师却伸手拦住了云齐，摆手道：“你这孩子，想多了，我寺里并无不肯观看演武之规矩，我观你也是练武之人，心性倒也纯净，性格也算敦厚，但内心里总有一些戾气，佛经说，戾气是众生习性之一，是与生生世世六道轮回息息相关。俗语所谓‘祥气至和，戾气至凶’，身有戾气不仅会影响你今后的修练，更会影响你的人生，施主在我寺庙养伤，寺里的晨钟暮鼓固然可以消解一些戾气，但如若想要去除，还是练吐纳功夫更快更彻底。”

云齐这才明白，自己是误解了方丈的好意，不由得面色一红，想要致歉，却不知从何下口。

方丈招手叫过一名僧人，在他耳边轻声吩咐了几句，那僧人看了看云齐，似乎有些惊异，但并未说什么，待方丈说完之后，僧人单掌立起，答应一声：“是。”

僧人将云齐领到练功场的另一侧，绕过一小片树林，两幢房屋，眼前出现一大片青石铺就的场所，这里有七八名僧人，或站或坐，正在练功，一个个如同木塑泥雕一般，面向东方，一动不动。

其中有两个僧人很是奇怪，一个站在高高的树桩上，双手前伸如抱月，两眼微闭，那树桩高约一丈，粗如手臂，云齐真担心僧人一不小心会掉下来，从这么高的地方摔下来，即使不摔断骨头，也绝不轻松；另一个僧人姿势更奇怪，却是在两树之间拉了一根绳子，自己坐在绳子中央，那绳子晃晃悠悠，练功的人却稳如泰山，身体就如同粘在绳子上一般，就连呼吸也几乎听不到。

僧人取来一个蒲团，扶着云齐慢慢坐下，然后教了云齐如何呼吸，如何运气，告诉云齐吐纳的方法，云齐虽然也练过多年的功夫，但大多是手眼身法的，对于吐纳是一窍不通，而要学会吐纳就必须知晓人体的穴位，知道气流的方位，云齐对人身的穴道知道的并不多，所以学起来速度也就慢了，那僧人很有耐心，并不厌烦，反复讲解了几次，云齐才渐渐听明白。

“你就在此练功吧，记住，要意守丹田，将这天地精气吸入肺腑，运行三个小周天之后，再将东来紫气吸入丹田，最后将口中津.液分三口吞服，就算完成一次练功了，练完功后，我再过来送你回去。”僧人讲解完成之后，便转身离开了。

云齐平复了一下心情，按僧人所说，身体放松，手捏印决，眼睛微闭，开始练起了吐纳。