第三卷 一门双贵 第266章 智慧之殿（2 / 2）

穆斯林世界的文化，在元明之时绝对是最璀璨的时期，正是这时期涌现出无数著名学者，开放研究的学术氛围，比之中国要灿烂的多，即使这些人文科技还没有达到汉人的最高水准，但系统性和科学性，无疑走在了世界最前面。

同时期，欧洲还处在中世纪的愚昧时代，要不是有阿拉伯世界上千年来的文化融合，又经过西班牙率先引进阿拉伯世界的文化学者，后来吸引欧洲各国的大批学者，僧侣，艺术家到来，通过这些人，慢慢在欧洲各国就出现了许多高等学校，更是逐渐演变成了综合性的大学学府，不然所谓的欧洲文化复兴，绝对会因此而被推迟数百年之久，因为欧洲无数珍贵书籍，都已经被宗教下令烧毁，很多知识传承都是借助阿拉伯人才得以保存完整的。

独尊儒术，罢黜百家，更是因为帝王统治需要，使得中华很多知识传承出现了混乱局面，真正有用的天文，地理，建筑，数术，航海等等方面，统统都成了小道，只有一些对此感兴趣的读书人会自己凭借着兴趣专研，比如徐霞客的地理研究，但更多的读书人一心攻读诗词歌赋，成天只知道之乎者也，却把圣人真正的目的给遗忘了，那就是用知识学问去改变民族，绝不是靠着锦绣文章而升官发财。

张灏简单的介绍下这里，这建筑被他称为智慧之殿，也就是仿照阿拉伯人最著名的智慧之宫，里面不但珍藏永乐大典的全部书籍，还有无数来自西方的珍贵典籍。

“奶奶，这是塔巴里的历代先知与帝王史，这是海木达尼的阿拉伯半岛志，这是一位游者亲自结合自己的所见所闻，撰写的苏莱曼东游记，还有曼苏尔医书，里面有治疗天花和麻疹的篇幅，还有名著金草原，其他的那我也说不上来了，呵呵。”

一开始还饶有兴趣的跟着孙子到处观看，这些各式各样的书籍，不禁让人生出叹为观止的浩瀚感觉，但后来老祖宗脸色越来越沉重，停住脚步，沉声道：“灏儿，你知不知道，你如今做的都是些歪门邪道，这要是传扬出去，皇上和天下读书人，还不统统怪罪于你？”

张灏焉能不知儒家的排他性，有时候几乎到了你死我活的地步，轻笑道：“奶奶放心吧，孙儿知道在做什么，这不都在自家弄着玩嘛圣人说过三人行必有我师，泱泱华夏，见识下蛮夷的学问也算是个借鉴。”

这些糊弄话很快瞒过老祖宗等妇人，其实张灏比谁都清楚，传播这些知识，绝对是堪比造反的杀头大罪，不过好在此时乃是明初，经过元朝上百年的动荡，程朱理学还未能成为主流。

借助宗教的外衣比较合适，此时虽然是儒家一统天下的时候，但民间对于道教，佛教，藏传佛教，伊斯兰教等都较为接受，后期天主教更是盛行于士大夫阶层，此等包容开放的风气，也只有汉人能够做到。

唯一的死敌就是程朱理学，不过张灏没有兴趣来什么思想碰撞，而天下读书人也不是万众一心，至于敢有哪位儒家大师站出来指责自己的话，那灏二爷也绝不介意灭他满门，比起民族的兴亡，任何人的生死都不值一提。

其实现实并没有那么严重，理学在明初不算太被人重视，只是儒学，汉学的一个重要分支而已，比起满清后期理学昌盛，大肆排斥一切其他学说时的历史后退，明朝在这方面，无疑强的太多了。

能做出海船下西洋，能发明火统用来征战天下，能发明火炮防御要塞，都是重视其他学问的明证，理学被阉割和歪曲都是在满清时代，朱熹提出的格物致知，其实就是对于自然的探索与研究。

送走长辈们离去，张灏接着检查进程，那就是用标点符号来改变几千年的阅读习惯，更是大量采用白话文，不然祖先们太喜欢显示其高深学问，一篇文章都能被解读出多种意思，模凌两可，高深莫测的地方太多了。

四书五经等儒家典籍，张灏懒得去碰，类似诗词歌赋等书籍，一样弃之不用，但尽管如此，汉人几千年流传下来，浩如烟海的无数书籍，估计就是穷期一生也无妨改完。

所以全部心力都放在简单易懂，容易见效的书籍上，更是带头编撰出语文，数学，地理，历史，物理，化学等类似后世小学三年级的课程，解释不通的地方就跳过，只求教会一些最基本的知识，普及大众。

一直到了晚间，张灏亲口嘱咐丫鬟看守好这里，小心火烛，看着沉浸在书海中的婶子李氏，含笑朝翡翠轩赶去。

翡翠轩中同样一片忙碌，秦晴筠兴奋的拉着史湘云，两人商量着如何在北京城设立学堂，而萧氏姐妹则依然为沐姐姐打下手，为过些日子去北京做些准备。

怜霜和朱智真喜欢冒险，坐在一起把玩着一架木头海船，张灏看到这里想起一事，叫住正要离去的紫雪，问道：“船厂的匠户都安排妥当了吗？”

“安排妥当了，那一千多户朝廷遣散的匠户，都送去辽东了。”

“好，加紧时间建造渔船，商船。”

张灏满意的笑笑，朝廷准备自废武功，自己可不能让这些匠户把手艺失传，私人拥有的造船厂，不怕朝廷过来打扰，当然，前提是你不能造出战船。