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第242章 鼎1——第243章 鼎2(1 / 2)

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第242章鼎1

这个时候火灵竟然传递出来了神念波动,杨凡与火神进行了沟通。

火灵说道“诸天万界,法宝无数,剑有君子器之说,刀威猛霸道,钺灵便轻巧,斧开天辟地,但不论是何种法宝,都称不上至尊”

杨凡心中一动,想到了一个字。

鼎。

鼎号称万器之皇,兵中至尊。

不要以为鼎只是炼制丹药,兵器的,鼎,本身也可以当做一件强大的法宝。

古时候的人会进行祭天,当然,现在很多势力也会进行祭天,都会使用到鼎。

乱古祖帝锻造的乱天动地魔鼎更是号称诸天万界第一圣器。

而上古百圣也锻造了十八座鼎。

这十八座鼎也非同小可。

“一塔二炉九碑十八鼎”的传说大家都听闻过。

这一塔,就是昊天塔,传闻是好多个纪元都未曾毁掉的一座塔。

要知道,纪元毁灭,很少有东西能够保存下来,纵然侥幸保存下来,多也已经被损毁严重。

但是昊天塔却完好无损。

多个纪元不毁,可见昊天塔到底多么逆天。

只是这昊天塔早就已经不出世了。

二炉,乾坤炉,造化炉。

乾坤,造化,都是无法形容的道,这是天道蕴生出来的两件至宝。

其中,乾坤炉鼎曾经被道教鼻祖,三清之一的太上老君暂时掌控,当年太上老君想要以乾坤炉鼎炼化齐天大圣,被齐天大圣将他的乾坤炉鼎给推翻了。

当然,那都是五百万年前,远古时代初期的秘辛了。

九碑,九块震天石碑。

伴随天地生而生的至宝。

据说记载着完整的三千种大道,记载着成仙,成神,成圣,成禁忌的方法。

甚至,九块震天石碑同现,可以召唤出来终极永生之门。

那永生之门到底是什么呢?

传闻进入其中,可以永生不死,就算是灭世之战到来,也不会死去。

永生之门,是贯穿了无数个纪元的一件存在。

高高在上,超越一切。

十八鼎,便是上古百圣锻造出来的十八座炉鼎、

其中,十八鼎之一的天皇魔鼎被杨凡得到了。

只是,现如今的天皇魔鼎已经沦为了炼制丹药的药鼎。

而且杨凡现在也很少亲自炼药了,所以天皇魔鼎杨凡现在基本上也用不到了。

但放在上古时期,十八鼎绝对不是那么简单的。

要知道,十八鼎,可是与一塔二炉九碑齐名的存在啊。

人族历史上从未出现过百圣齐出这种事情。

这简直是开天辟地之后的一大壮举,一个种族,一个时期,百圣齐出,难以想象,有违天理。

那个时期,人族达到了鼎盛,百圣开创了百家争鸣时代。

如孔孟的儒家学派。

老子的道家学派。

墨子的墨家学派。

孙子的兵家学派。

那是人类智慧达到了顶峰时期的壮举,百圣齐聚一堂,共同锻造十八鼎。

你说十八鼎只是炼药的工具?

谁会相信?

十八鼎被誉为与一塔二炉九碑齐名,可知十八鼎的恐怖之处。

百圣共同聚集在一起,都要锻造十八鼎。

可见,鼎,本身来说真的是万器之皇。

“你的意思是让我锻造鼎?”杨凡问道。

火灵点点头,道“鼎,万器之皇也,攻,可镇压天地,守,可防御全身,这是最能攻守兼备的宝贝了”

火灵说的确实很有道理,鼎,本身攻守兼备。

而刀,剑,等等法宝都各有长处也各有短处,如刀剑攻可以,防守呢?

如钟类的法宝重在防守,攻击呢?

唯有鼎,攻守是最为平衡的。

难怪,鼎是万器之皇。

火灵道“说起来,鼎成为万器之皇也是有原因的,开天辟地之后,万物生灵开始衍生,很多东西都从无到有,在修炼这一方面自然也是如此,一开始众多修士是吞食各种灵药,这样的话效果其实不见得有多好!后来有人尝试将灵药融合在一起,随着时间的流逝,前人不断摸索,实验,终于弄出来了丹药,丹药的问世可以说是开创性的壮举,有了丹药,修士的修炼速度自然是大幅度增加”

“只是炼制丹药的器皿成功率太低,后来,又经过无数年的摸索,前人制造出来了炉与鼎两种炼药材料,炉虽好,但操纵起来很麻烦,以炉炼丹,往往是将各种材料放入炉之中,然后火焰焚烧炉,不断提炼。炉有一个特点,就是以炉炼制丹药必须合上炉盖,丹药炼制成之前不可掀开,而鼎则不然,以鼎炼丹,不需要鼎盖,炼丹过程之中,可以随时随地观察药物的变化,融合,成丹情况,如此一来,炼制成功的概率便高了很多倍!所以,炉基本上也被淘汰了,便只剩下了鼎,鼎可以炼制丹药,而丹药是修炼者修炼不可缺少的东西,任何人都不能缺少丹药,不论是吞服亦或者干其他的事情,缺少丹药,寸步难行,这便是鼎成为万器之皇的原因“

“原来如此,鼎,万器之皇也,修士离不开丹药,而炼制丹药却需要靠鼎”杨凡瞬间明白了这种因果循环的关系。

世间上的事情,都有始有终,因果循环,现在,通过鼎成为万器之皇的事情,杨凡忽然明白了因果循环的道理,他就感觉到,自己修炼的因果之道凝聚而成的因果之阵开始旋转起来,一道道阵纹交织出来,因果之阵变得越来越完美了。

这一番感悟,杨凡的小因果术竟然从入门直接提升到了“小成”境界。

因果之道的威力,也大幅度提升了好几倍。

杨凡脸上一阵欣喜之色,没有想到火灵一番交流,得了这么大的好处。

“看来,老天都让我将五彩神石锻造成鼎啊”杨凡心中想着。

五彩神石本身就是诸天万界第一神物。

以五彩神石锻造出来的法器,那就是诸天万界之中最为高贵的法器。

而鼎本身又是万器之皇。

以五彩神石锻造出来的鼎…

想一想,都有种激动的感觉。

“鼎,就锻造成鼎”杨凡的脸上出现了坚定之色。

他开始思考着锻造出来什么样的鼎。

这个世界的鼎种类很多,杨凡的灵魂是从地球穿越而来。

在地球,只有三足两耳的鼎。

而九州世界,鼎的种类可以称之为五花八门,什么三足六耳,,四足四耳,六足两耳等等,各种各样类型的,只有你没有见过的,绝对没有你想不到的,但这些鼎都不符合杨凡心中的理想目标。

杨凡将目标定在了“三足两耳”这种鼎上,这是地球华夏国先贤创造出来的鼎。

杨凡好记得以前看过一篇关于鼎的文言文。

内容是这样的。

夏,四月,取郜大鼎于宋。

臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也。衮、冕、黻、珽,带、裳、幅、舄,衡、紞、纮、綖,昭其度也。藻率、鞞、鞛,鞶、厉、游、缨,昭其数也。火、龙、黼、黻,昭其文也。五色比象,昭其物也。钖、鸾、和、铃,昭其声也。三辰旗旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也。官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉!武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何!”公不听。

周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”

大体意思就是说这鼎可以用来祭祀,可以用来宣传美德等一类的事情。

同时,鼎身上可以绘制各种图画,如火,龙,等等各种各样的图画。

用九州这边的话来说,鼎方口,四面,可以在四面上烙印出来自己的道。

甚至,烙印出来一幅幅图画。如,烙印出来一头龙,当对敌之时,将其激活,那头龙甚至可以复活对敌。

地球,道法不显,难以展现这种威力,但是在九州,却可以实现这一点,地球古代的许多鼎都雕刻着无数的图画,什么龙,凤,麒麟等等,但是九州的鼎,哪怕是乱天动地魔鼎这件号称诸天万界第一圣器的鼎,上面也只是写了一些妖族的文字,没有雕刻各种图画。

杨凡心中一动,自己锻造的鼎,或许可以雕刻诸如龙凤麒麟饕餮白虎玄武青鸾等等神兽图画,将地球上华夏先人的智慧搬来套用,所锻造出来的鼎,或许会与众不同。

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