第十一章：召唤魔神的秘仪（1 / 2）

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在最初的时候，自己通过对于手中断章的解析，了解到这份断章当中所记载的仪式，似乎是某种相当完备而庞大的魔道体系的一部分，虽然就林雨墨手里掌握的这个仪式的效果而言，如果完成了这个‘王冠之星的五芒星召唤仪式’，就能够沟通或者召唤在沉睡于未知的异次元，同时也是所罗门七十二魔神当中位列第三的上位魔神，宣告过去与未来，通晓通晓一切隐藏知识和失落之物的伟大存在Vassago。

但是根据林雨墨后来对于有关所罗门七十二魔神甚至是所罗门王的更加深入的研究，他却隐隐有了一个说起来相当惊人的猜测，那就是如果有人得到了魔道书Lemegeton的完整版的话。那么在只要能够找到足够强大的大地灵脉作为支撑和枢纽，那么就有可能完整的召唤出被所罗门王所封印的七十二个强大的魔神！

而lemegeton这本魔道书能够达到的真正效果，按照林雨墨的解读和推算，如果没有出现误差的话，那就是——利用七十二魔神所掌握的特异性的规则力量，模拟哪怕是在古代也仅仅是完成了相关的魔道理论，据说能够构架神体的‘卡巴拉的创造’。

‘卡巴拉的创造’这是最顶尖的神代魔术师——所罗门王针对所谓的神圣领域的一次伟大尝试。

在那个遥远的时代，身为一位前所未有的伟大而贤明的王者，当他到达了一个权力的顶端的时候，区区‘凡人的权柄’已经无法满足他日益膨胀的欲.望了！作为神明之下的第一人，也仅仅只不过是一只略微强壮领头羊而已！对于凡俗的存在，他们只不过是俯视和施舍。对于这样的地位，是任何一个王者都无法忍耐的，所以所罗门王就开始利用自己的智慧不断地开始寻求能够与神明对等的方式！

在当时那样一个人与神共存的时代，对于自身‘被神明所牧之羔羊’的地位极端不满的魔术师们，一直在进行着与所罗门王类似的所谓‘以人类之身达到神之领域’的尝试。所罗门王意识到了这一点，然后开始大范围的召集无数优秀的神代魔术师，集合众人的智慧想要寻求能够成为神明的道路。

而‘卡巴拉的创造’正是在这种环境之下的产物，通过仪式重现最初与最终的生命之树，在传说当中每当一个灵魂回归卡巴拉生命之树的怀抱，生命之树的树枝上面就会生长出一颗生命之果。

而这颗生命之果所包含的正是在创世之初就定下的最原始的生命编码，如果能够吃下生命之果，你就可以理解这种如同凭空再造一般的生命创造的原初过程，通过这种创造手段，在体内凝结所谓的‘卡巴拉之核’也就是人造的神格补全缺陷的生命，使之脱离肉体凡胎从而达到神之肉体，从而返璞归真成为人工制造的天地之间的第一个人类，也是最完美的人类——亚当的再造，最后达成从人到神的升华！

林雨墨还记得当时自己推测出了整个事件真相之时的震惊和狂喜。

“如果能够搜集到所有的断章，自己是不是就可以在这个诸法没落的人世间重新再现这个伟大的仪式——完成‘卡巴拉的创造’，重现卡巴拉生命之树，最后吃下生命之果，升华为一位无所不能的超凡神明呢？”

对于始终追求着神秘和超凡，一心想着有朝一日能够复活自己父母的林雨墨来说，这种看似能够一步登天的方法的确是给自己带来了无与伦比的诱.惑！

然而当林雨墨自己冷静下来仔细考虑了一下之后。他才发现这个计划想要真正的实施的巨大困难，首先不提这个世界上到底还有多少Lemegeton的断章，就算其他的断章存在，他也没有能够获得相关资讯的信息渠道。再者林雨墨也不清楚在这个世界上是否还存在着与自已相同追求的人存在，倘若真的遇见了与自己‘志同道合’者，如果他也知道了林雨墨的手中还掌握着这么一件魔道书的断章，那么又是一番不死不休的局面。

魔术师这种存在从来就不是简简单单能够让彼此之间相互和谐共处的角色，魔术师对于神秘知识本身的追求就是最大的原罪，为了达到目的不择手段，这基本上是百分之八十以上的魔术师的座右铭！

所以理智的考虑了以上的种种，林雨墨就得出了这样的一个清醒的结论——相比收集断章所要面临的意外和风险，可能会远远地超出自己的付出与得到！

于是到了最后，林雨墨还是脚踏实地的选择了根据断章构建出召唤第三魔神的大仪式，这条勉强算是安稳，自己也能够确切把握住的道路！

作为一个没有导师指导，单纯依靠自身探求钻研的野路子，林雨墨哪怕是拥有像绝对理智这样的异能力，他也从来并没有过分的高估过自己，人外有人，天外有天，也许只有胸怀天空，眼看脚下才能够在这条路上走的更远吧！