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第22章 神拳般若九重天(三)(1 / 2)

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要知道,这两部《九重天》可是来自两个不同的武道梦境世界。

那么,为什么两个不同的梦境世界,都会有一样的《九重天》功法?

这显然不可能是巧合。

人的脑洞可以开得无限大,可脑洞再大,并不表示脑洞重合就容易。尤其是在武道修行这样的事情,这种巧合的可能性真的小得可以忽略不计。

既然巧合可以忽略,那就存在着某种必然性。

而能在两个不同的武道世界之间形成必然,那就意味着有某种超乎想象的力量存在。

庞士元一想起来,就有一种细思极恐的感脚,可却又忍不住去想。

如今,登天门太上长老李正奇亲自“演练”《九重天》,庞士元当然要好好观摩一下,以确定自身的怀疑。

而观摩的结果,也真不知道该说好,还是说坏。

两部《九重天》,可能真的出自同一人。

那就意味着,在很久很久以前,曾有人联通两个世界(梦境世界,也是真实的世界),从而留下了留下了相同的《九重天》武道传承。

不管联通两界的方式是什么,穿越、分身、神降、投影、梦授不一而足,但有一点可以肯定,那必然是一种大神通。

而面对这样的大神通,庞士元是自认不如的。

即便已经成就先天,他没有联通两个世界的能力。他现在之所以能同时身处两个世界,只是因为一个不知从何而来的梦予者身份而已。如果没有梦予者身份,他只能望界兴叹。

至于说如今现实世界里那一个个和现实世界相连,能让人自由来去的梦靥世界和洞天福地,那是世道大变的结果,并不是人为的力量。(真的吗?)而且,就他所知,连接现实世界和洞天福地的空间通道,几乎都是各种传说中的法宝、神器等重宝。

显然,联通两界的代价真的不小。

目前,还没有听说谁能不借外力打通两个现实和梦境的。

庞士元一手开创的岱宗灵境,其实真不能说是他自己的力量。那是借助了“玄黄功德碑”、古战场、四灵大阵、牛头山灵脉等无数优越条件,才意外形成的灵境,基本不可复制。

如今,庞士元基本确定有人在数千年前(登天门本身就有千多年历史,而《九重天》的历史似乎更悠久)就联通两界留下传承,那么此人的实力又该有多强?

地仙、天仙,太乙金仙,又或者更不可思议的存在?

如此一想,庞士元对《九重天》的重视就提高到了一个全新的高度。

他真的很想知道,登天门是否有《九重天》的第四重天先天境和先天境之后的后续功法。

如果有,那绝对是一大发现。那意味着武道之路,真的很宽广。

如果没有,他也准备回去好好翻翻《九重天》,怎么说那也是大能留下的武道功法,借鉴一下总不会有错。

说不定在“洞察”之下,能有新的发现呢?

围歼还在继续,越强的反而死得越早。

莫永志死了,李正奇死了,再接着就轮到了叶涵和洪戴。

和其他人被围攻不同,叶涵的对手只有一个人,般若寺的和尚。

可就是这么一个和尚,却把叶涵给吃得死死的,让他毫无悬念地被一点点压制,直至最终憋屈而死,连一点反抗和反击的机会都没有。

如此强势的和尚,庞士元不可能不留下深刻的印象。

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