第三百二十五章 我以大乘破大乘（大章（1 / 2）
一句‘带你们重入人间’振聋发聩戴英卫不知为何只觉得心潮起伏看到圆觉已经大步走到了天台寺前连忙招呼着同事抗起设备紧随其后其余的记者旁观者还有僧人们也都迈开大步紧紧跟着。
在天台寺最古老的大雄宝殿前面。
一名名面容苍老或者古拙或者沉厚的僧人盘坐在蒲团上。
每一位所穿的僧袍都不同却都有一种令人心中微沉的感觉穿着袈裟这些是佛门八宗之中除去了禅宗所在的各家弟子禅宗修佛性唯识修佛法圆觉正是身负这两宗的传承。
他看着那边至少二十余人的年迈僧众。
更远处还有年轻弟子们不能穿袈裟只是手托木鱼站着。
密密麻麻给人极端沉重的压迫力。
圆觉手中的九环锡杖重重抵在地面咚的一声那些老僧脸上神色古井无波年轻弟子们下意识后退半步畏惧这法力几能扛着山而行的大和尚而圆觉只是一震僧袍坦然地盘腿坐在地上。
一个人面对着上百僧众。
那种陡然间迸发出的张力让戴英卫几有头皮发麻的感觉。
九环锡杖似乎感觉到了熟悉的氛围突地震颤。
当当当的声音混入风中。
记者们还有摄像师们都选择好了角度将这一幕拍摄下来戴英卫选择了斜角从圆觉这里拍摄过去将那边的上百僧众将那古朴的寺庙巨大的佛钟全部都拍摄进去天上层云压迫下来有一种黑云压城城欲摧的味道。
天台宗那边有老迈僧人睁开双目缓声开口：
“阿弥陀佛……”
论法就此展开。
这样的画面被现代的摄像机实时地转发出去很多看完道佛论法之后还觉得不够尽兴的人以及本身就有念佛习惯的人都在这个时候打开了电视电脑看着转播。
有一位老婆婆手里拈着佛珠嘴里念诵着般若心经。
正好念到了“色不异空空不异色”这两句。
看着这转播的画面眼睛一眨不眨。
手里佛珠转得飞快哪怕是看着电视她嘴里念的般若心经也没有一句念错和手中佛珠的配合也完美无瑕这是足足念经三十年的所得按照那些大师所说她已经念佛念出了偌大的功德三灾俱消不坠幽冥。
不过她也只是心底里稍微洋洋得意了一下下。
就开始更加勤奋地念经诵佛。
这是为了她的儿子还有小孙孙祈福呢。
她很认真。
还专门买了佛门大师开光的自动诵佛机能够每时每刻都念诵金刚经念诵般若心经相当于无时无刻都在积攒功德儿子拗不过她也就只好买了放在家里。
而类似这样的老太太其实在神州的范围是很多的。
他们虔诚而认真出于善心诚心地去相信这样真的能够给家人带来福分。
而现在在直播的屏幕上诸‘佛’论法。
先是法华宗僧人开口。
讲法之时有地涌金莲天花乱坠。
圆觉双眸微闭并不开口回答。
但是那天花侵入不得圆觉身边三丈就被九环锡杖震碎。
而后是净土宗僧人天台宗僧人。
开口的时候佛光流转在佛光流转之中仿佛能够看到诸多佛陀菩萨正在那里念诵佛经庄严肃然让那些看到这一幕的众人心中激动莫名可是尽管这佛光浩瀚如同能够度化一切但是却不能侵入圆觉身边。
佛光落下来却遮蔽不了柔和的阳光。
佛音也压不住蝉鸣和耳畔的风声。
最后是诸多佛门的高辈分僧人一齐向圆觉开口而圆觉八风不动神色宁静温和丝毫不为所动其定力非凡而在约莫半个小时之后圆觉开口缓声问道：“佛门弟子修行为何？”
“灵山佛陀菩萨所为何事？”
这是一个大乘佛法弟子当中不需要迟疑的话。
“自然是广施慈悲普度众生。”
“普度众生……”
圆觉念了一句突地扬眉呵斥道：
“普度众生你们有什么资格普度众生？！！”
众僧眼底闪过一丝愕然和怒意。
圆觉坦然道：“其实我很不明白既然说人世乃苦海众生皆沉沦普度众生就是要把人从苦海里拉到岸上那是不是你自己就必须已经在岸上已经超脱了苦海？！”
“我们说救人那么施救的人自然是在安全的地方。”
“我们说施舍那么施舍的人自然是应该有富余的东西。”
“那么诸位大师可是已经超脱人间脱离苦海达到六根清净的涅槃之境了？！”
众僧皱眉却没有谁能接这一句话。
圆觉缓声道：
“既然本身便六根不净沉沦苦海又怎么能说是普度众生？”
一名老僧讥讽道：“只修自己不顾苍生这是小乘佛法。”
“大唐玄奘精通三藏佛法流传到你这里只剩下了区区自我的小乘佛法吗？”
圆觉摇了摇头道：
“大乘小乘并没有什么争论的必要敢问何以为苦海？”
另外一名老僧缓声道：“人行世间如同行于荆棘丛中心一妄动便即尝到诸多痛苦而世有八苦生老病死求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛故称为苦海无涯。”
圆觉问道：“你可能度人脱离苦海？”
“如何得度？”
老僧沉默了下反问道：“那么唯识宗又要如何修行？”
这个时候摄像机的机位对准了这看上去朴素的僧人而这个时候看到直播的人都微微一怔因为这个和尚实在是太眼熟了些。
某个工地里面收拾钢材偷空看了下直播的工人希望工程工作站里换班离开的工作人员；杂货铺的老板面包店的工人早餐店里一边看直播一边捏包子的老板都愣住。
这是他们工地的工人。
是会来希望工程捐钱捐书的大个子。
是来杂货铺淘东西的客人。
是准时准点来买快过期的面包的节俭男人。
也是非不肯接受请客的古板男人。
不像是那些身上仿佛都充斥着香火味道眉目低垂便是平安喜乐的高僧们这是充满了生活气息的就是在他们身边的人看着他会觉得有些陌生又莫名地熟悉总觉得会在某一天阳光正好的时候在老家附近的街道看到他那种平凡而朴素鲜活又真实的人。
这一点都不像是个高僧的憨厚男人神色平和安静回答道：
“吃饭时候吃饭走路时候走路睡觉时候睡觉。”
“心若安定便是修行。”
念心经的老婆婆动作一顿。
看直播的人们眉头微皱。
就这？
就这样？！
地涌金莲呢？佛光迸现呢？
修行怎么会这样简单修行怎么会这样朴素修行怎么会这样地……平凡地让人觉得心里不喜欢？
圆觉看了一眼那些像是佛的僧人们整理着自己的思路道：
“人世间确实是有八苦甚至于有更多的苦楚但是这些是怎么来的呢？其实都是来自于我们本身的存在这是‘色’是因为我们经历的事情这是‘受’是因为我们所想的东西这是‘想’是因为我们选择想行为是‘行’是我们的认识‘识’。”
“但是这些都是外在真正造成痛苦的是我们的心。”
“道门有句话五色令人目盲而如果本身双目不见光就不会受到五色之害但是我们并不想要抛弃我们的眼耳鼻舌身那么就只能从我们的心也就是意去修行。”
他伸手按在土地上嗓音平静温和道：
“我们这些有形体的存在如果放大到时间上去看一定会回到‘空’人类和生命的诞生本身就是偶然的奇迹‘空’本身不会有八苦的存在而人却有这样的概念这是因为我们认知到了这些东西。”
“是认知本身导致了痛苦。”
“如果将自我的认知放到更高处去俯瞰岁月往来知道万事万物万色终究会化作空从容俯瞰山河万古那么便知道生老病死不过如此只是自然规律一切终究归于空。”
“去叩问内心认知到痛苦的缘由认知到死亡的本质。”
“恐怖畏惧是因为心中倒影有让你恐怖畏惧的东西。”
“当能做到心中没有挂碍不畏生不畏死一片澄澈那么也就没有不会有所恐怖；心中没有看不明白放不下的事情就不会因为这些事情而烦恼忧愁就能远离那些癫狂的幻梦和妄想安定于自身。”
“身心与自身合一无所欠缺也无所得。”
“痛苦不会久留烦恼也不会产生自我唯一。”
圆觉的声音微微一顿微笑道：“太难了对吗？”
他的声音太寻常就仿佛是旁边有人询问你今天早上发生的事情看着这一幕的人下意识点了点头大和尚道：“因为这已经是觉者和佛陀的境界了啊。”
众人一下没回过神来。
有老僧突觉得不对神色骤变。
“圆觉你要做什么！”
圆觉双手合十做佛门狮子吼将这老僧声音直接压下！
但是听在众人耳畔却觉得柔和宁静：
“世界上不需要那么多的觉者和佛但是每一个人都可以走在这一条道路上喏吃饭时吃饭走路时走路睡觉时睡觉生活时生活身心与自我为一心中无所挂碍也无所欠缺在这样的状态下就是最高的修行是佛的境界了。”