第五百六十七章 残篇（2 / 2）

一众在后世有着绝对名望的贤人彼此对视等到老师一个个数过去最后却将这卧虎令抛给了那边驾车的少年人后者愣住似乎也不敢相信这一点。

夫子温和道：“不要看了你的性格刚直。”

“在乱世中如同箭矢一样在治世中也如同箭矢一样。”

“只有你能有这个了吧。”

“当然最后我会将它带回老聃那里他是守藏室之人。”

“在这时间里就由你保管它。”

子路咬牙不服气高声道：“夫子你是否偏心？！”

“卫公受妖妇南子蛊惑未有好德如好色者。”

“夫子你不也一样？！”

老人哭笑不得。

那少年捧着卧虎令其余几位贤人觉得子路这样生气地将情绪表达出来的模样有些滑稽但是当然这位师兄拥有着门中最高的声望有着无比的勇气和足以治理一地的才华甚至于足以成为千乘之国的大将军。

但是在老师面前的时候他却始终像是个孩子并不遮掩自己的情绪直接后果是常常被老师怼到怀疑人生。

至于这少年驭者……他们都是很熟悉的。

这个时代寻常的人是不能得到知识的老师是第一位。

当然拜师是要带着点什么的。

大家一开始没什么要求。

什么都可以。

知道这个衣着褴褛的少年来拜师夫子的意思是随便给点什么哪怕是一枚石子都算缔结师徒之缘这少年想了想居然跑去捉住了一只野兽子路担心跟了去却惊愕地发现。

面对着营养不良的少年。

那只多少有传说中异兽血脉的猛兽居然颤颤巍巍不敢动。

最后这家伙做了十条腊肉当做拜师礼。

好的老师以后就只收腊肉了。

这让当场割破手指按手印差不丁点儿当场就拜把子认大哥才拜入夫子门下的子路相当不淡定后世对他的记录是‘儒服委质’质是那个时代抵押的券契这个意思就是子路基本被折服到当场卖身给大哥的地步。

结果发现自己那豪迈江湖气的气魄。

在老师眼里其实就等同于十条腊肉干结果直接被打击到失魂落魄。

后来哪怕是被南子妖妇气到老师气呼呼地回家收拾行李走人说了那句：

‘未见好德如好色者也。’

大概翻一下就是比较温雅地骂了一句。

md色狗。

没救了。

告辞。

就这情况最后也还补充道‘食色性也’

吃饭和好色其实是人的秉性啊。

不好意思食在前头。

色？往后面稍稍。

就是这些年这个师弟的诞生导致老师被惯着至少是在饮食上被惯得很。

夫子啊你可是夫子啊你居然说出了‘食不厌精脍不厌细。食饐而洁鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食’这样的话你也太任性了啊！

吃饭肯定要吃好的看上去不好看不食味道不好不吃。

烹饪不对劲儿不吃切割地太大块不吃。

没有那少年做的酱料不吃。

你传授我们的中庸都扔掉了吗？

这个让后世不知道多少人想破头皮也想不清楚的一句话甚至于后世的读书人都不知道为什么会被记录在论语里面——这不就是夫子要吃好吃的吗？有什么含义在里面？

以及为什么自小清贫的夫子偏偏这么在意吃的？

此刻的孔门弟子当然是知道的。

这破习惯就是被那驾驭牛车的少年给惯出来的。

至于为什么列出这么多不吃的。

那当然是因为夫子真的吃过这些东西。

在遇到这少年之前夫子吃的东西由诸多弟子负责大家都比较糙导致夫子遇到那驭牛车的少年后直接不肯吃其他弟子做的饭菜了‘自此之后方知道人间五味’

尤其是子路的饭菜让后者黯然神伤了好久。

但是其他弟子是可以理解的。

毕竟子路这猛人可以和猛兽搏斗之后一边爽朗大笑着一边用沾着血的剑砍下一块猛兽的大腿肉放在火上烤然后半生不熟地递给夫子至于端木赐好这弟子家里有大钱不愿意跟随贵族学习追随孔夫子。

所以去外面买了最好吃的饭菜送给夫子。

夫子很‘傲娇’地回答了一句：

“沽酒市脯不食。”

另外他还特别喜欢吃生姜巨挑食‘不撤姜食不多食。’

怪谁？

当然怪那个小师弟。

老人笑着坐上牛车道：“走罢……”语气顿了顿突而似有无奈地道：“可惜不愿意参加第三次所谓试炼居然被那位昆仑之主西王母盯上了么？”

驾驭牛车捧着卧虎令的少年讶异。

“什么？”

老者慈和地抚了下这个不知为何容貌竟然不会发生变化的年幼弟子语气温和宽厚道：“往东而行沿途所见恐怕会有客人上门来……”

“彼时再说。”

“放心夫子护着你……”

ps：今日第二更…………三千四百字。

并不会是长短的回忆只是短暂的点题猫猫头点赞。

孔子诛少正卯为‘孤证’也就是说只有一面之词不足为证而且是两百多年后的人所写。