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第一百六十七章 五行聚灵(1 / 2)

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“这是一件外表普通的云锦道袍,实则不知是用什么材料制成,但是水火不侵,而且放置多年,只需要清水一冲,上面的污垢灰尘就被轻易的冲刷而下,如果仅是如此,也只能称为一件不错的凡宝,用来收藏不错。更为奇特的是便是能抵御先天修士的五行攻击法术,只要不是连续攻击,抵御起来有很大作用,并且还不需要修士激发,是被动触发,相当不错。”

“只不过因为主人借此宝斩杀强敌之时,受到了损坏,所以想请诸位坚定,以便修复此宝。持宝人承诺,如果有人提供详细信息,有助于修复的话,奉上一枚初级火系法术灵引。即便只是提供其来历,也可得到一件防御符器”

童定真话音一落,整个大厅传来几声惊叹,却是凝元修士带来的后辈弟子们控制不住,发出声来,实在是为这宝衣的奇特赞叹,也是为那持宝人的大手笔感叹,仅仅只是提供一个消息,就能获得一枚法术灵引,实在是大手笔,因为在修士们各种需求中,除了最根本的道法功诀外,就是这法术灵引了,就算是初级的,也实在难得,其价值远远大于普通符器,甚至有部分在场的修士认为这枚法术灵引的价值要超过这件宝衣,这持宝人实在败家,不管在哪,这法术灵引可都是紧俏货色,毕竟只有大门派才能搞到的东西。

要知道大部分散修先天,斗法之时可都是用前辈传承下来的符器,少数人才能获得法术灵引,习得法术,感悟境界,虽然对金丹真人来说,只要有载灵玉实,制作法术灵引就十分容易,基本上不会耗费法力精神,但也严格控制流通,使其不会贬值。

倒是符器反而没有这方面的限制,毕竟符器只要不是损坏,就可以长久使用,不比这法术灵引,用过就没,虽然效果极佳,但实在难得。

其实持宝人也是纠结,毕竟法术灵引也不是说拿得出来就拿得出来的,只是不适合他,并且几次交换,也没成功,而且因为依靠宝衣灭杀敌人,但引动了敌人背后势力的追杀,所以不得不尽快的整合手上资源,形成战斗力。

而这宝衣还有一点,持宝人没有说明,就是穿上这件宝衣,居然能加快吸收天地灵气,提高修炼速度,这才是这宝衣的最大功效,只是他绝对不会说出来。

再说这法术等级,像靳秋所学过的冰锥,冰凝等等,都是这个范畴,在先天境界就可习得,但随境界提高,也只是因为本身修为而增强威力,算是修真界最广泛使用的法术。中级法术就是杳冥境才能习得的范围法术,如:火系火云,冰系冰暴等等,范围大,攻击广,令人难以躲闪。而高级法术就是在先天境界就能习得,并且带有特殊性,随着境界提升,法术本身也会发生变化,如靳秋的冰封剑,除了几乎躲闪不掉的特性,还能碎冰成液,迟缓敌人,初始只有一枚,到凝元境,就是三枚威力更强的中空冰锥,到了杳冥境,更有巨大变化。再如木青冥的三阴戮妖刀也是类似,境界越高,变化越大,通俗的说,就是具有成长属性的法术,而且威力同样不差。

而除开这三级法术分类之外,还有一种称为密法,学习条件苛刻,必然不是一般人能学会,而且威力奇大,或者特性鲜明,效果不凡。

如那聂刃的血焰衣,必须有一身血系真元,并且还有其他要求。而靳秋绯冥神羽箭同样如此,必须身聚冰火两系真元,而飞羽流星则要求真元极度凝聚纯粹,而且还要有特殊领悟才能习得。

这些密法无一不是威力不凡,属性奇特,效果分明,也不是一般修士能够习得,非精英修士不可得,所以密法也是衡量一个修士实力的重要依据。

很难说高级法术和密法哪个更强,因为它们之间也或多或少有些联系,有些地方也是雷同,只不过高级法术是成体系,有共性,只要掌握共性,就能习得。比如冰封剑就是依附在靳秋的神秘星力真气上,是功法修炼到一定阶段,而衍生出来的法术,非常契合,因为两者本源相同,那木青冥的三阴戮妖刀应该也是如此,是功法的衍生法术。

但靳秋习得的绯冥神羽箭和飞羽流星不同,只要达到习炼它们要求即可,并不一定要求是那种功法,属于独立的法术。

而靳秋判断聂刃的血焰衣是密法而不是高级法术的依据就是,根本功法必须是道派真传,如此才会有衍生法术,这是根本功法的本质来决定的,试想能修炼到元神境的功法能和修炼到金丹境的功法一样吗?

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