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重生洪荒,步步为营 第八十五章风伯雨师(2 / 2)

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久久不曾寻得,邦卉才想到慈航所传的卜卦之术,取出白龟甲,香汤沐浴,焚香祷告,一道玉清仙光激射,在斑驳的龟甲之上激起万般流彩。无数神秘符文浮现、滚动,沟通冥冥之中的天机。只见一团青兆,云气产生,显露出一方光鉴,光鉴之中景象变化,一会赤地千里,如同火山之地;一会水波滴滴,形似海域。

看完,邦卉大喜,立即派人去请二位能人,只是凡人之躯,哪里能寻得到,让邦卉郁闷不已。

一位叫“女葳”不知道其姓名,只因其为旱魁之身,又身为女性,所以被称呼为“女勉”。身处南方,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰勉,所见之国大旱,赤地千里,又叫“旱母

旱魁严格来说也属于僵尸的一种。

僵尸可分为五级:一是“白僵”尸体入养尸地后,一月后浑身开始长耸耸白毛,这类僵尸行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人;

二是“黑僵。”白僵若饱食牛羊精血,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛,此时仍怕阳光和烈火,行动也较缓慢,但开始不怕鸡狗,一般来说黑僵见人会回避,也不敢直接和人厮打,往往在人睡梦中才吸食人血黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”。

第三种为“跳尸。”黑僵纳阴吸血再几十年,黑毛脱去,行动开始以跳为主,跳步较快而远,怕阳光,不怕人也不怕任何家畜平时再能叫的狗,一旦遇到“黑僵,或“跳尸。就不叫了,但是猫见僵尸就会冷叫;

第四种“飞尸”由跳尸纳幽阴月华而演变,飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,吸食精魄而不留外伤;

第五种僵尸已近乎魔,名为“毡”又称“旱魁火魁干勉。”飞尸吸纳精魄数百年之后,相貌愈发狰狞,可谓青再獠牙哄人罗刹,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天,下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而发古代,瘟疫如果伴随着旱灾蔓延,老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魁在作怪。

这女勉是上古一女练气士因为前世福缘不够,难免天人五衰。因为惧怕六道轮回,一旦记忆不存,仙缘难得,难免终生沉沦苦海,不得超脱。

于是临终之时下定决心,要把自己炼制成不生不灭的僵尸之类,寻一火山,开凿石室,坐化其中,有万丈山岩压头顶,地底无数火毒上冒,久而久之,千年之后,生成早勉之身,只是神智被毒气所侵,周身一股戾气不散,偶尔清醒之时,却只能暗自神伤,不得妙法解脱。

不想,一日,一道玉符从天而降,女数接过,正要观看,一道神光闪现,一道人虚影从玉简之中飞腾而出,玉菩束发,紫衣道袍,片片竹叶飞舞其上,手持拂尘,红丝飘荡,不是慈航是谁。

这女勉也是聪慧之人,见慈航虽然是投影而至,自己神念却依旧靠不近此人周遭三儿儿一,浑身与息内敛,圆润丹比,头顶道德米华灼灼闪耀。下几无比,女飘心想此人道德高深,气息纯净,当是大德之士。

福至心灵,立即拜倒:“求仙长慈悲,渡我脱离苦海,洗去一身戾气,重登仙道说完嘤嘤哭泣。梨花带雨,雨打芭蕉,让人垂怜。

慈航言道:“你且往有熊部落而去,寻得人主,护卫左右,完成征战大业,完成大业之时,就是你我师徒之缘当定之时,你倒时亦可洗去戾气,还原清净之体,随我静诵黄庭,同证元始。”言罢,那道身影慢慢虚化,灵气散溢间,溅落点点金光,坠落到玉简之上,刻录出道道符篆,女魁一看,却是留下《玉清清净经一部让其控制戾气,以免失去神智。

女飘拿着灵符即往太山而来,一番禀报,邦卉升帐,一看来人,大喜,正是前日算卦所得贤士,赶紧上茶让座,询问一番。得知是老师遣派,而且这女子日后说不定还是自己师妹,于是越发亲切,一番砒筹交错,商议大计不提。

龙五百年为角龙,千年为应龙。在南海之中有一神龙,自从妖族没落,不得仙法,听闻南海普陀岛络伽山有大能之士,特地驾起云涛水波来到普陀岛,却不得其门而入。

却不想这人也有大毅力,久候三年,慈航早就得知,看其毅力可嘉,也就发出谕旨,让其效命与邦卉,功成之日,就是拜师之时。

这应龙生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。    来到有熊部落,一阵通报,邦卉一见,亦是自己算卦所现大将,一番询问,得知又是自家老师所派,起身朝普陀岛一拜。

能臣辅佐,猛将云集,兵强马壮,邦开再次与黄尤大战于逐鹿。风伯、雨师故技重施,不想应龙勇猛,吸纳北海之水,喷吐而下,无量洪水抵抗住风伯鼓起的阵阵狂风;雨师刚刚升空施法,化作赤首神龙,哈欠喷嚏猛打,无数龙息喷吐,化作倾盆大雨,却被一着青衣,头顶无发的女子浑身绽放火气和光芒。一路而过,千里之内不见水滴,尽数被蒸发成股股浓雾。

姬邦卉命令军士以雷兽之骨,大击八十面变牛皮巨鼓,一时鼓声大行,一击震五百里,连击震三千八里,只见整个战场地动山摇,天旋地转,喊杀冲宵汉,使得大量董尤兵卒神魂颠倒,冲杀元门,败到如山。

风伯、雨师惊骇不已,被震天鼓声给震得跌落云端,立脚不闻,被姬邦卉所捉。而慌乱的黄尤意图逃窜,却被风后根据奇门遁甲炼制的八阵图困住,不得脱逃。

这八阵图总阵布局为:八阵四为正,四为奇。余奇为握奇,或总称之。先出游军定两端,天有冲圆,地有轴,前后有冲,风附于天,云附于地。冲有重列四队,前后之冲各三队。风居四维。故以圆。天居轴单列各三队,前后之冲各三队。风居四角,故以方。天居两端,地居中间,总为八阵。阵讫,游军从后蹑敌,或惊其左,或惊其右,听音望麾,以击四奇。

黄尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角。这八十一人见被困其中,不通阵法,四处乱窜,不知东西。

三个时辰之后,耐性全无,嗷嗷大叫,咆哮着叫姬邦卉出来,不要做缩头乌龟。

姬邦卉一面叫众人围剿残余部族,一面手握离地焰光旗和提着屠巫剑进入八阵图之中,风后坐镇高台之上,护卫邦卉。

邦卉进入迷雾重重的八阵图中,分为八阵,为:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇婚阵。

八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。八阵中,天、地、风、云为“四正”龙青龙、虎白虎、鸟朱雀、蛇腾蛇为“四奇另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用。

被风后记载于《握奇经》中,有言道:上兵伐谋,有下用师。弃本逐末,圣人不为。利物禁暴,随时禁衰,盖不得已。圣人用之,英雄为将,夕惕乾乾,其形不偏,乐与身后,劳与身先。小人偏胜,君子两全。争者逆德,不有破军,必有亡国。握机为陈,动则为贼。后贤审之,勿以为惑。“夫乐杀人者,不得志于天下。”圣人之言,以戒来者。

阵法玄妙,黄尤一众尽皆被困,忧愁惨淡,骂骂咧咧,嗷嗷怒吼,怨气直冲九重天,却不想此处就是殒身丢命之所,从此枭雄隐匿。唯留战神之说,流传千古。

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