第二六章 华胥雷泽巧受孕,太皓受命辅天皇（2 / 2）

雷神闻言大喜，说道：“既如此，贫道谢过道友。”

五行微微一笑道：“如此贫道便告辞了。”

说完消失不见，雷神竟然不能感觉到他离去的一丝道蕴，不由得更是惊骇，它既答应了五行，自不会怠慢，在雷泽之旁留下一巨大脚印，将自身本源精华分出一部分留于脚印中，而后发出各种奇怪叫声引天皇圣母到来。

且说雷泽之下有一部落，名为华夏部落，部落之中有一女子生而有异象，名为华胥，帮助族中处理事务极为不凡，一日华胥往山上为族中采取食物，突闻得有奇怪的声音传来，华胥虽是女娲化身转世，但是此时尚未命了本源，少女心性，便循着声音寻去，不一会儿到了雷泽旁边。

只见雷泽旁边有一巨大脚印，心下好奇之下，便以自己脚丈量此脚印大小，哪知道才一踩上去，一股精光循着她脚底串入腹中，华胥虽则奇怪，但是见自己无有不适，也便不在意，又见那奇怪的声音自那精光串入自己腹中后便不再响起。她虽然修炼武道，身手不弱，但始终是女孩心性，见那雷泽之中万雷勃发，心下害怕，便返回家中。

哪知道返家后不久，便见自己肚子大了起来，他心下害怕，请教族中老人，方知自己已然怀孕。

其时礼教不兴，无有婚姻之说，男女交藕很是自然，因此倒是无人嘲笑于她，反倒是对他更为关爱。只是华胥心下却甚是奇怪，自己乃是清白女儿之身，如何会怀孕。说与族中老人，别人只当他害羞，便一笑了之。

华胥这一怀孕，却是九年，他肚子是一天天大起来，可是九年了尚不生产，族中众人便以为出了妖孽，须知此时人族与妖族乃是水火之势，亦是了解妖族之人每一个生产都需要无数时间。本欲将华胥杀死，奈何华胥一向在族中深得人心，众人不忍，只得将她赶往琅环山中，任其自生自灭。

华胥本来就是不交而孕，心下本就慌张，而今更是被赶出族地，心下悲痛，在山中寻得一茅屋，心悲之下，竟然晕了过去，好在他本就是圣人化身转世，万邪难侵，倒也没有危险。

就在华胥被赶出华夏族之时，五行山上，五行高坐于云台之上，下面诸弟子站作两排，五行见众位弟子都是日益精进，就连陆浑也到了准圣初期，而行真子更是只差一步便可进入至人之境，其他弟子道行也自不浅，燃灯自在他灵鹫峰修炼未回，对于这个二弟子，五行少有问及，却时常查看，知他修为日进，不再行真子之下，也自安慰。

诸人见礼完毕，五行道：“巫妖之后，人族当兴，然人族气运不全，须得三皇五帝镇压人族三才五行气运，进天皇将要降世，你等何人愿意前往代为师教导天皇？”

天皇乃是伏羲转世，地位尊崇，且乃是人族圣人，自是不可叫门下弟子收为弟子，只能代五行收徒，代师教化。

五行话音刚落，众弟子便都不言，要知道教化天皇乃是大功德之事，五行门下众弟子甚是亲近，便都想要让与他人，因此皆不言语。五行见此，心下欣慰，却见得孔宣身后有一人，乃是人族之人，武道与道法双修，武道修炼到了天冲境，道法修为也修炼到了大罗金仙顶峰修为，五行知道他乃是孔宣门下弟子太皓，在三代弟子之中端得难得便道，孔宣，就让你门下太皓前往代为师教导天皇，如何？”

孔宣闻言，答道：“太皓持事稳重，深谙人道，且修为不弱，倒是可行。”

五行笑道：“既然如此，太皓。”

太皓走上前行礼道：“参见师祖。”

五行道：“你为人族，教导人族天皇却也是应该，我今赐你先天灵宝教化尺，九品百莲，你且前往雷泽之旁琅环山中，天皇之母正自受难，你且前去安慰，可与山中选福缘深厚之麒麟一只，让其每日与天皇之母送食，待天皇出世，你代我收为弟子，就地教化，如有不懂，且道雷泽寻我。”说着将两件灵宝递给了他。

此时殿中门人弟子不少，多是三代弟子，不过却见众人无有那嫉恨之心，五行不由得老怀大慰，说道：“你等也不要羡慕太皓，只要尔等修为到了大罗金仙顶峰，本座自有先天灵宝与尔等，且散了吧。”说完消失在云台上。