第1262章 人心啊,人心 求月票（2 / 2）

少女白了一眼已经剃了胡子看上去还算英俊的俄国大公一眼：“你才有不可告人的过去呢！”她小嘴儿一撅哼哼一声：“等我回了国亲自去问父皇到时候就真相大白了！”

……

“恩格斯先生您能告诉我这所华沙工农干部学校培养的到底是哪一方面的人才吗？”

皇太子朱国雄并没有留在维兰诺夫宫里和妹妹讨论那些无聊的话题而是在恩格斯的陪同下参观华沙工农干部学校。父皇的过去并不重要重要的是未来。大明帝国的未来还有他这位皇太子的未来。而决定未来的最关键因素不是别的正是大明帝国国内的建设、发展还有……人心。

对于人心朱济世在朱国雄离开之前就告诫过他：“天下最难得的是人心最难揣摩的也是人心。治天下在某种程度上就是治人心咱们华夏的儒学就是搞这个路子的讲什么教化人心还弄了一大堆经典。不过朕没有这么学过你也不必去学。只要知道我华夏历代帝王崇儒的根源是什么就知道了。帝王崇儒不是因为儒家的道理正确而是安内的需要。华夏历来都是大国土地辽阔人民众多因而极难管制。一来朝廷养不起足够的官吏去管理如此众多的民众；二来天子也缺乏监管无数官吏的手段如果完全用官吏治国就是用贪官恶吏去官逼民反了。

所以只能依靠地方上的强宗大姓和官吏共治这些人在西汉的时候就是豪强在魏晋还有后来的隋唐就是士族。而这些豪强士族在地方上盘根错节势力日大几同割据对天子同样是个威胁。因而才有崇文尊儒之风此乃华夏历代帝王有意引导而来的。如果豪强士族人人尚武则势力更加庞大一旦谋反作乱就是天下浩劫了。为了天下安定历朝历代都用崇文尊儒的办法让豪强尚文厌武。

科举取士和儒学大兴都因此而来所谓儒学治人心的根底就在于弱化豪强的武力而豪强的武力弱化其实也就等于华夏的武力弱化而我华夏两亡天下于胡虏的根本缘由就在于此。

而在当今世界已经是列强竞争胜者生存。崇文厌武根本就是取死之道我大明绝不可为之。而且以世家豪强治民的时代已经过去放眼列强各国无不是民智大开思想自由。凡是以豪强世家控扼地方压制黎民之国无论崇文还是尚武都不是列强的对手。而列强之强的根本其实不是国强兵强而是民强。只有先去除禁锢万民之牢笼开其民智鼓励其求富图强国家才能富强起来。但是民众没有了豪强压迫且富而强之后就会难以管束。西方列强之国革命烽烟不断皆由此而生。而我大明自恢复以来也是将求强求富当成国策的所以人心是必乱的……真所谓是崇文厌武亡天下图强求富乱人心！”

这世界上是没有任何一种制度是完美无缺的。朱济世同样没有办法给子孙后代留下一个可以百世不变的祖宗家法。不过这些道理还是可以和朱国雄讲明白的然后再让他带着问题去走访西方各国而且还很清楚的告诉他大明和法国还在东欧扶植起了一个“革命的波兰共和国”。(未完待续请搜索小说更好更新更快!