第六十章 文治往事（中）（1 / 2）

x 那么佐原美作又是得了谁的指令要在这繧潮期间将锦千代带回城去的呢？把他带回去又是要干嘛？

这答案也是呼之欲出……是佐原安治试图将锦千代给紧急献祭了以此来阻止繧潮。

看到这儿或许有人会觉得有些困惑因为从前文来看佐原安治似乎是个挺仁慈的人毕竟他一而再再而三的放过了锦千代母子。

但实际上佐原安治所做的一切跟他个人仁慈与否没什么关系他这些抉择全都是从家族利益的角度出发、深思熟虑后才决定的。

从锦千代的年龄各位就能看出他是在其父被“献祭”的前一年出生也就是说他父亲在死前至少两年就已经和他母亲有了亲密关系；而两人的关系败露自是在锦千代的母亲肚子渐渐藏不住的时候……这时距离下一次祭祀只剩下一年零几个月了。

试想在当时那种情况下你要是佐原氏的家主该如何处置锦千代的母亲才妥当？

直接杀了她？那祭品闹自杀怎么办？

把已经五六个月的孩子给弄掉？以那个年代的医学技术而言这操作的结果可能还不如直接杀了她干脆。

哪怕是把她关进牢里也难保祭品会因为忧虑愤恨而做出些什么来。

所以佐原安治也只能先将锦千代的母亲软禁好吃好喝的供起来然后在其父亲也就是“祭品”的面前说些“汝妻子吾养之”之类的好话顺带补上几句诸如“在我的苦苦哀求下家族的长老们已经原谅了你‘不纯洁’的事情”这样的说辞好让他安心等待祭祀。

这番pua的手段搞定一个少年自是不在话下。

锦千代的父亲不管是心怀羞愧也好是为了他们母子的平安也罢自然只能乖乖认命。

至于他死后为什么佐原安治还是没有加害锦千代母子也是有充分理由的——锦千代作为上一个祭品的直系后代可以作为“备用品”先留着。

如果下一任祭品出了什么问题那用锦千代来临时救急总比送上家族里的其他孩子乃至大人要好。

只要锦千代的母亲遵照约定“别乱说话”那佐原安治也的确是准备在锦千代成年以后将其收为家将并赐予姓名的。

说白了这里面从头到尾都没有任何的私人恩怨或者情感动机……

这几百年来佐原氏所做的一切包括这些极力维护和延续“祭祀”的行为都是为了他们家族能继续长久地统治佐原国这个地方。

以这个为“最高目标”没有什么人是不能牺牲的也没有什么手段是不能使用的。

然后就到了第一次繧潮了。

那是祭祀年第二年的秋天因为锦千代的破坏没能成功上一年的祭祀顺利进行了和佐原氏撕破脸的锦千代也失去了原本的生活条件被丢进了秘密地牢。

不出意外的话他依然会被作为“备用品”养上很多年毕竟咱前面也说过了所有佐原氏的家主心里都清楚“十六岁”这个年龄的限制可有可无理论上养到他自然死亡也无所谓反正他在这地牢里也消耗不了什么资源。没成想这年佐原迎来外敌眼看就要被外人所灭于是便有了佐原安治谈交易献上的“天丛云剑碎片”这一出。