第四十六章 清点收获 议论国策（1 / 2）

第四十六章清点收获议论国策

这八颗宝珠乃是八歧大蛇的本命元珠相当于妖族的内丹里面含有妖族的大半修为只不过八歧大蛇比较另类拥有八个头、八种属性所以才练出了八颗元珠。

八歧大蛇自从吞下了三神器后就一直受三神器自身抵抗的困扰放弃吧舍不得三神器那巨大的威力；保留吧这三神器里面的信仰之力和精神印记形成的器灵又非常难缠。进过一番冥思苦想它终于想到了一个方法那就是以彼之道、还施彼身。

所以它开始向全日本散发自己的邪恶妖气使日本的生灵变异、进化再加上日本的天然缺陷（灵魂不入轮回、大部分为灵魂上一世都是畜生）所以有非常多的动植物甚至人都发生了变异成为了妖魔。

由于它们都是受了八歧大蛇散发的妖气才成为妖魔的所以先天就受八歧大蛇的控制这也方便了八歧大蛇实施它的计划。在中土汉朝中期时它就控制这些妖魔在已经发展出一定人口和文化的日本肆虐接受日本人的供奉和祭祀这样一来就获得了大量的信仰之力它也利用本命元珠吸收这些信仰之力在体内结成禁制消磨三神器器灵的力量因为散发了大量的妖气所以八歧大蛇的恢复速度又减慢了不少。

有的人可能不明白为什么要这么麻烦直接用法力炼化不就行了吗？其实这种看法太浅显。

信仰之力是每个生灵的灵魂中产生的属于灵魂之力。当生灵对某个事物可以是人、可以是动物、甚至可以是一块石头、一把剑太阳、月亮······任何事物产生爱、恨、尊敬、恐惧等情绪波动时灵魂中就会产生一股力量通过冥冥之中的联系作用于这个事物上。

这种力量就是信仰之力。

信仰之力属于灵魂力量的一种所以可以作用于精神、元神、甚至于灵魂上古时期的大神通者发现了信仰之力的作用通过长时间的研究创出了很多运用信仰之力的功法：道教和魔教收集信仰之力来炼制分身；佛教聚集信仰之力凝结金身和舍利；一些化外之民如西方神教之类的由于所生存的地方天地灵气稀少更是将信仰之道发扬光大收集信仰之力凝聚神格创建神国自称神祗俯视众生。

这种力量性质十分奇特类似于执念对于其他力量有很大的免疫性只有用同为灵魂属性的力量、或者奢侈一些耗费功德之力才能将其消灭否则只能等待它随着时间的流逝自动消失。

八歧大蛇一身作恶多端功德是肯定没有罪孽业力倒是极多所以用功德消磨信仰之力的方法是行不通的了不过利用信仰之力抵消信仰之力倒是有可能所以八歧大蛇不惜耗费妖气、拖延自己的恢复速度催生出了千千万万的妖魔为自己去收集信仰之力。

云沧海抹去八歧大蛇元神的灵魂印记之后那元神就呆呆傻傻如同木偶一般除了属于八歧大蛇的灵魂以及已经消失其他的力量、记忆什么的都一点没少这些信息都是从它的记忆中提取出来的。

至于其他的记忆他却没有吸收因为自己的记忆和灵魂最好还要保持纯净要是吸收了其他的灵魂和记忆那就产生了杂质和污染轻则会导致心性不稳、重则会导致心神分裂、走火入魔、道心崩溃。

“时来天地皆同力运去英雄不自由八歧大蛇啊八歧大蛇你为恶多年不修功德气运消散死到临头却还不自知贪恋身外之物终于身死魂灭。这是上天假我之手杀你呀可惜自此天地间又绝一异种。”云沧海叹息道。

“师尊你······”安培晴明见云沧海叹息不由得问道却被云沧海挥手打断“没什么只是见到八歧大蛇的下场有些感慨罢了。你们记住以后一定要多修功德少惹因果罪孽否则任凭你修为盖世也难逃劫数！八歧大蛇就是最好的例子！”他先是解释了一下随后声音转厉对除了鉴真外的其他人教训道。众人连连称是表示受教。

随后云沧海介绍了一番八歧大蛇所遗留的宝物：这八颗本命元珠属性各有不同相当于八颗内丹里面蕴含了八歧大蛇大半的修为。

而那个皮囊则是八歧大蛇的胃囊。八歧大蛇为上古妖兽修蛇和九婴的后裔自然继承了双方的异能它也算天赋异禀将两种天赋都发挥得颇为出色：天生八首使它能够同时掌握八种属性练出八颗不同属性的本命元珠；继承自修蛇的吞噬之力也被他与本身的异能改良形成了可以八首合一而施展的绝招“吞噬天地”。修蛇又叫巴蛇天生善于吞噬一只筷子大小的幼年巴蛇就可以吞下一只大象这都是因为它们体内天生自成空间可以将猎物吞入后慢慢消化所以才有“巴蛇吞象”的典故。