第五十八章:天上地下,唯有独尊?(1 / 2)
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说到情急处,李武雄高声骂道:“白奉常欺你小儿无知!”
李唯的确连知境都没有进,却可以看到自然万物之间元气的流动,但他说不出个所以然来。李武雄自有逻辑,丝毫不接受他理解之外的东西。
他接着问道:那你可知如何引导元气?
小唯摇了摇头。
李武雄大怒:看来这个白有贵收你入门,不过是想在马家和李家之间左右逢源,却不是真心要教你东西,否则怎么连如此基础的东西都不传授!
不论如何有悖常理,小唯都不可能会质疑先生分毫,但他也很想听听少家主会有如何评语。李武雄解释到:凡人迈向修行者的第一步,便是要学会如何以身体为媒介感应自然已存在的元气。这本是最为玄妙不可言说的一步,但你既知望气应当已无碍。第二步,便是要学会引导。“人体内”和“人体外”如同天平的两端,自己的境界越强大,对外界元气的控制也越强;相对应地,若你能控制更多外界的元气,你自己的境界也会因此快速提升。这个循环如同一条蛇咬住了自己的尾巴形成了一个圆,头即是尾,尾亦是头。无始无终,始亦是终!
小唯脑袋大了两轮,弱弱问道:圆无起点,这岂不是说完全没法开始修行?
李武雄说道:不然。你若寻得一样“本命之物”作桥梁,沟通“体内”与“体外”,你就已在这个圆内了。
小唯问道:那什么是本命之物?
李武雄答:草木竹石,世界万物皆可为本命。它乃你“体外”之物,又得享你“体内”的神魂识海,即是一座完美的桥梁。但这本命之物可遇却不可求,不少世家豪富子弟没有修行的机缘天分,即使放在灵气十足的宝山之中也无法得到一个;而有些人随意拾掇一块顽石,即刻踏入修行。
小唯问:那少家主是怎么找到本命之物的?
李武雄浅笑一声:我出生之时乃是深夜,引产的婆婆老迈,视力不济,就多点了几盏烛火。其中一盏烧至蜡尽,仍旧不会熄灭。家主见状,就将那颗火种引入我体内,成了我的本命之物。