第247章 把酒与君说（1 / 2）

这仿佛是一个信号。

当许广陵用一个指头指着自己的脑袋时石九阳的视线自然地移了过去而与此同时基于真一境修者的心神感知能力他其实也把一半的心神放在自己的脑袋上或者说脑袋里面。

小许接下来会说什么呢？

此时此刻石九阳不仅仅是在听更是在想。

全程都在听也全程都在想。

譬如此时在许广陵的讲述略作停顿的间歇石九阳的思绪却循着许广陵之前的描述以及当下的动作去试图勾勒其接下来的表述。

这一刻之前几十年了解的诸多关于心神方面的修行知识俱都升浮起来在石九阳的意识中打转。

但一时半间他并无法把握许广陵所要讲述的那根“线”。

“怒伤肝喜伤心忧伤肺思伤脾恐伤肾。”

许广陵说道。

石九阳再次点点头。

这在这个世界同样属于常识基于修行文明所达到的高度很多很多类似于这种的东西都沉淀下来变成了这个世界文明的基础和常识就不知道有没有《修行基础三千条》之类的东西。

“不同的情绪通过不同的渠道影响身体中不同的部位。”

许广陵继续说着“那么一个人不同的心、识、念在身体之中的辗转又是一种什么样的情况呢？”

石九阳顿觉头皮发麻。

甚至全身都开始毛骨悚然。

这个问题……

你确定这个问题是一个开窍境的小辈就开始接触了的？

不要说你这个开窍境就是老夫这个真一境也不够资格接触这个啊！

其实真一境又算啥就是后面的荣枯境和生死境一样打不住这种层次的问题明显是到了地阶灵台境之后才可以接触也才有资格去了解和研究的啊！

你当初遇到的那位前辈到底是哪个宗门的啊？

咱们万药宗没有这样玩的！

你们凌霄宗更没有这样玩的！

而九大仙宗中那几家以心作为先导来入手修行的宗门一样没有这样玩的！它们的传承根本就不可能在门内子弟还是低阶的时候就教导这种东西！

听到这里石九阳已是满头的雾水还有满怀的敬畏。

都不需要通过常人贤人至人这个体系去判断那位前辈的层次完全不需要。

看许广陵就足够了。

弟子已是如此其师当是如何？

而对于此石九阳只能说细思极恐！

甚至都不敢怎么细思仿佛念头转到这个上面就已经是对那等存在的亵渎。

那位存在极大概率是天阶以上而据石九阳的了解地阶神通境的修者就有能够证得因果类的神通的若天阶以上而又身怀这等大神通则此界之中“凡有所念皆有所感”。

任何人阶位在天阶以下的只要想着只要念头有所触及便都有可能引发那等存在的感应。

这是一种真真切切的可怖可畏！

通过石九阳的反应许广陵基本也就探到了其对这个方面内容了解的底于是有些东西就不打算细说了而是开始直入正题：

“那位老人告诉我一个‘常人’的念头受生老病死的影响受昼夜晦明的影响受贵贱穷达的影响受热闹枯寂的影响如此等等凡身内身外环境但有所变其念头也即跟着变幻。”

“少年时的念头和中年老年时的念头是不一样的。”

“身体健康时的念头和身体有了病患不太健康时的念头是不一样的。”

“沐浴在日光之下的念头和沐浴在月光之下的念头晴好日子里的念头和阴雨日子里的念头也都是不一样的。”