第一千零七十九章 何谓四时,怎番观日（2 / 2）

这种机会并非陨体坞一家懂得利用，包括天罡殿、玄羽旗，以及雷神一派均早行一步，实乃另一种形式上的大势所趋，虽然仅为极小范围之内，但随着两界通道问题修复，会有越来越多势力盯上他。

皇斩令可谓是陨体坞手中唯一神界依仗，他们肯下如此血本，自是对刘君怀之未来相当看好，刘君怀也乐于就此积攒人脉，更多却是为着万象宗今后着想。

“那又何为四时？”刘君怀问道。

兴贤仙帝笑道：“风霜高洁，水落而石出者谓之四时！四时观日秘法便是四季山间观天各有寓意感悟不同，修炼条件需要相当缜密！无论是一泓春水溢满田野与水泽夏天之云变幻莫测，大多修炼均在如奇峰骤起之地。

“千姿万态秋月朗照，明亮月光下，一切景物都蒙上了一层迷离色彩，与冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机，即为秋冬二季修炼景地，皆为自然产物，修炼此术应当顺应自然，处无为之事，行不言之教！

“此法术讲究常游外以冥内，无心以顺有，故虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若，相关论述法决中均有记载，但也刻意提出不可拘于文字之间，而是从崇尚自然观点出发，融会法决中意旨，以丰富自己思想。”

光耀仙帝在一旁补充道，“无论道学五感亦或是玄学五感，修炼到极致均能进入圣人界，从而衍化出超感官知觉之第六感！此能力能透过正常感官之外渠道自行接收讯息，能预知将要发生事情，与当事人之前经验累积、所得推断无关。

“这些能力与仙神两界段神通有相应之处，但却是演化为自主生成能力，已将诸般神通转化为意识法力，等同于修炼者潜意识无限拓展至脱离于意识掌控，却不失意识想像或回忆，辨识真伪强弱能力已臻化境，不再受时空束缚。

“从潜意识中漂浮出来第六感，乃是无意识运作出来，或者说一切心灵事物运作，乃至圣界一切，都是心识变现，即为我们所讲本心之念，到得圣人境界即可称之为道心！

“其自主贯穿能力甚至可窥视亡者残余神元意念，因此讲北斗七星神通法衍，已是圣人之下法术秘技中最极致存在，三十六星宿神通每一种皆具有某一属性道法最精髓部分，所获越多，修得神通法衍越是齐全！

“四时观日秘法虽仅在障眼法与玄术上有专研，但却是北斗七星神通法衍之基础，三十六星宿神通均有所涉及，却是其中最为难得之物，不然也不会在天罡殿内有刻意圈定修习范围！”

刘君怀心内却是对此术另有看待，获得大殿主和泽神帝亲言相赠天杀阳精真土诀，为天罡殿非十三大核心前辈之外不能参悟之物，陨体坞中人口中所言，还是来自于数万年前派中留言，与承允仙帝这位当今天罡殿之人讲述另有不同之处。

三十六道神通衍化存在，即使天罡殿大殿主，也不过身居其中三道神通衍化，即使四时观日秘法再是神奇，也终不过其中之一，但此种异议他只会埋藏至心底深处，他深信自己与北斗七星神通法衍渊源极深，说不得会有机遇遇见所缺失部分其中一二。

以承允仙帝所言，他恩师大殿主和泽神帝所身居其中一部罡气神煞之术，便是可沟通天地，研究命理，推论运气之至高术法，与二人所讲另有出入，他只对前者更加信服，因为自己身上命理气运，均被其一一推演出来。

承允仙帝其人生性驽钝于与人交识，却一心痴迷于师门法术修研几近疯魔，但此种心态为天然所形成，就像他对于师门法术有天赋一样，从不会将修炼心境陷入自我内心矛盾、困惑、抑郁等困境难以自拔。

因而对所修行之事不会有甚多偏颇，他所交由天杀阳精真土诀，即非他所具有之修炼资格，却能做到恍若未觉，丝毫不生出觊觎贪念，由他所讲出之言更加让刘君怀信服。