第一千二百三十六章 大逆不道,不相循理（1 / 2）

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刘君怀点点头，“先天真一之气万般神奇，也只有半圣之体达成后，方有道性激活作用，对于其他境界者，却是远远达不到体悟其中诸般深邃条件，仅能利用其独特感悟天地借助之力。

“先天真一之气环境属于天造地设般存在，与天地自然极度契合，神气本为一体，神驰于外，气亦游于外，可时时进入恬淡虚无无我状态，但对于境界所不达之人，弊大于利。

“在先天真一之气环境内修炼，若无至高境界相支撑，长久以往，日积月累之下，会导致体内游魂妄意，流转于精血魄气集中之地，不能脱离而去，从而造成不能攒簇先天五行精气隐患。

“但真阳之体却是个例外，真阳之火衍泛于真阳之体，属于先天之火，与心中真阴为阴阳调节，这个元阳是输出生命载体，却是隐然与先天真一之气中一元状态极度契合。”

一元状态为万物之所从始，反之到得一元尽时，天地又是一番开辟，实乃正本清源之大始之气。

凡人受之，可享长寿之运，修炼者凝实入本体，便能于艰苦寂寞之中冥心练形，自然至神凝形释，骨肉都融。

可见此等可拯人体内**之沉溺一元之气，即为宇宙由始与人在未出生前混沌状态，也相当契合世运时会之数。

而且一元之气中天地感知，乃是超越了法则存在之无尽道蕴具体体现方式。

法则为道蕴之外单纯天道意识力表现形式，在针对天地解析上相比道蕴稍有不如，但天地自然感悟起来容易一些。

道蕴则是天道自然气息更明显衍化状态，对于天道了悟更深层透彻，天地感知愈加深刻之存在。

这便是适用等级极高之先天真一之气，为何对于身怀真阳之火体质有特殊认可根由。

此等至深真阳之火内中精邃之未知，也是乐圣仙师所创建三界真阳心经九境，为何至高重圆境、无极境，目前只是理论存在最根本原因。

皆因乐圣仙师自身修为境界所限制，令他自身真阳之火达不到最理想境界，从而推演不出至高二境，最终会转化为何等具体功法体现。

但在乐圣仙师接触到，刘君怀飞升前所带给他先天真一之气修炼环境，那八、九之境最终体现，现已完成最基本概念推演，而不似之前仅为臆想状态。

要知道真阳之火于神界半圣来讲，也仅是被人为天生才可获得，且此等天生之真阳体质，只能在传说中有所得知。

试想哪一名圣人之下修炼者，身怀此等可称无极状态真阳体质，敢于公然对外宣称？

何况它还要远超于修炼界最强体质先天道体。

因此相关真阳体质传说，或为某位入圣者所撰立，或是上古密录中偶有提及，而此时真正修炼此体质心法，其创立者尚未飞升至神界，这才是身为半圣绝高强者如何泰河者，对于其中道理也不明知。

这也是天罡殿、卫道者等势力相当看重乐圣仙师原因所在，在此次人才争夺上，却是卫道者抢先占得先机，于乐圣仙师尚属半神境界之时，便早早将其招至麾下。

乐圣仙师也因此成为，除刘君怀之外，第二位被看好之人。

这便是卫道者此等监控层面，可达各界势力中最大优势，便是神界早有此意，两界通道问题原因，也只能望而兴叹。

乐圣仙师可怕之处，便是在于以低下境界，不仅窥得天地间最强修炼体质之实质，且因此而开创出独一无二适用功法，这可是无数年来多少最终成就圣人之体者，也未曾做到之事。

而且此人所修相关圣贤之道，不仅世间少有，且更有佛道二教精髓相行融汇翰举，恐怕是此人之未来，便是相比诸般气运加持之刘君怀，也不会有更大差距。

但像是卫道者势力这般存在，却是未有招引刘君怀加入资质，他应劫者身份，实乃天道意志直接衍生，其存在意义不是修行之人所能左右。

便是圣人层面，也不能做出与天意相悖之事，真正应劫者成就之时，便是超越一方天地主宰般存在。

只是成就真生应劫者之名千难万难，应劫者命运乃是事先设定，随着这种逆天特权而来的，便会是无尽劫数与磨难相随一生。

在他终极任务完成之前，其人修炼速度与气运可盖天地，以便在所应之劫到来之前，会有足够能力应付。

但是前提是，这位应劫者必须通过自己能力，来应对劫数与磨难，由此间存活下来之人，才是真正应劫者成就之时。