第一千二百七十八章 幽灵气息,驳乱混杂不堪（1 / 2）

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诠济法师开口道：“相比此间顽凶，那杆噬魂枪尚属未曾进化完全之物！在见识到，你竟能将如此残酷狠毒到极点、灭绝凶残魔物十足掌控在手，那一件噬魂枪交由你手也实属正常。

“只是你定然需要应承与我，今后也只有面对魔道、魔族，且仅需临至万分极难之际，方可使用此类凶器！其凶残秉性，称其为天地间绝高邪魔凶性存在也不为过，一定要谨记慎及！”

衅恶贯盈极凶邪器，纵使法师本人也不能坦然面对，他深知一旦任其流经世面，所殃及凶戾衍漫，惨无人理，已非残暴可以描绘。

凶器本身纵有邪恶本性深蕴，也需使用者能量灌注与实施手段加以操控，若由诛求无厌者所掌握，神界就此迎来一场浩劫乃是必然。

也只有刘君怀这般，对其有专克压制之法，自身又有能力守护，并不为其所反噬之人，诠济法师方有胆量将之交由出来。

至于品性操行，早有各方加以验证，却非他心内忧及，况且天地间也只有他一人，如此肆无忌惮制造杀戮，不会被恶业缠身。

每一件品阶极高凶器存在，均为具有明确降世目的之神造之物，或救赎苍生，或驱鬼逐怪，惩凶扶善才是本意。

无论其惊天威能如何动容悚意，能够完好存留于世间，总有其存在意义。

这也是诠济法师当年，情愿费尽心思将之镇压，而非狠心将之毁去原因。

修至他这般境界，对于天地间诸般古怪存在事物，再是隐显莫测，也能自其中感知玄机暗藏。

便是表面看似平淡无奇事物，以自身境界所连通天地自然感识，其剖玄析微敏锐程度，仍可探知内里秋毫，更何况此类恶名满盈至凶之物。

这等凶顽至嚣存在，心生邪恶，聚生魔性，为祸人间只是表象，其原始由来或最终归处，方为其降世目的最真实缘故。

在见到嗜血三星，与刘君怀之间那种血脉连通般亲密感，才是他最终放弃心内仅存谨慎。

刘君怀郑重言道：“再是巨甚凶名之物，其灵性与灵智能被处于禁锢状态，说明其仍处可控状态。凶器仅具邪恶手段，而非暴悷禀性，关键在于执掌者心性把持。

“像是魔气进化至一定程度，也只有此类更凶甚之物，方可加以降之！像我手中嗜血三星，未有持有者意志强加，这类至凶之物使用妥当，也仅是件普通神器而已！

“上古三大凶器自身邪恶气息，并非寓意着凶器本身万恶不赦，事在人为犹言境由心生，心态才是决定事由善恶之标准，一切遭遇皆是上天依自然予以不同之考验。

“凶器铸成流传下来，自有它存在理由，不然天道感知早会有所垂衍。有持有者血脉相连亲近，绝无自性脱离掌控情形出现。更因三大凶物，其最强盛状态，已非圣人可将之降服。

“足可见，其中器灵并不畏惧此间天地之力，它自身诞生之地，定然为超越神界环境。物质之间相生相克乃是至理，超越神界存在凶器，其诞生与存在目的，也定然与此有密甚相关！”

天地间万物深蕴庞杂，而且充斥着奥玄晦邃，但往往会有一种事物，会如同阴阳相克那般，须由另一种事物来专门行加制抑。

三大凶器得以存留至今，对于魔性煞气所起到独有克制作用，稍知内情之人，也皆会联想到此处。

诠济法师终于面显笑意，“并非我没有意识到此点，实际上在你来临之前，卫道者势力传来讯息，也曾提及噬魂枪，且已有较之交由你手商议。只是那时我对你所知有限，断然不能这般轻易决定，不然将祸端隐患由此生得，可有违佛义善心秉持。”

镇压于清净寺三宝塔之下噬魂枪，所在之地，便是那座塔形巨大建筑地面之下。

清凉寺乃数千万里佛教势力统称，三宝塔便是其权力中枢所在地。

三宝塔其名由来，自然出自佛家佛、法、僧三宝，也就是觉、正、净。

佛宝是自性觉，法宝是自性正，僧宝是自性净，乃为佛家修行证果总原则、总纲领。

一入佛门第一堂课，就把修行证果的总纲领传授给你，这叫做传授三皈，让你这一生生生世世，向着这个方向、向着这个目标努力迈进，你就能成菩萨、成佛。

此处地下存在，与自性三宝并无实际关联，却是整个清凉寺势力最为隐秘之地。