第一百二十章 鬼面术（1 / 2）

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冯雪说完，我兴趣倒是丝毫不减，走到船边，扒着铜棺的一角朝着里面望去，冯雪果然没有瞎说，位于铜棺的中央还真的摆放着一张人皮。

我打量了一眼这人皮，很完整，周身没有任何多余的破损，唯一破损的地方位于尸体的后背，开了一个一尺多长的口子，除了留下这么一张人皮以外，里面的血肉已经不知去向。

这让我想到了之前学校发生的那起事故，那个叫陈鸣的男孩为了和一个叫做左丽的女孩在一块，结果将自己的女朋友钱芳芳的皮给扒了的那一幕，但是这张人皮比那个人皮完整，要是真的让我形容的话，有些像夏蝉，俗话就是知了，而这张人皮，就像是知了蜕完皮那个样子。

而这一幕也是让我的脸色逐渐惨白起来，这未免有些过于邪异了，积尸地围绕着这么一口铜棺，而铜棺内却是只是一张带血的人皮！

不仅是我们，林伯脸色也是阴沉不定，但是林伯有些反常，喃喃自语道：“怎么这种术法还有人会？”

林伯声音虽然很小，但是还是被我听到了，这林伯话语中的意思显然知道什么，于是我低声问道：“林伯，你知道这张人皮是怎么回事？”

林伯眉头紧皱，摇了叹道：“这是鬼面术，又称金蝉脱壳！”

我静静的望着林伯，没有插话，等待着林伯接下来的解释，而林伯接下来的话让我彻底明白，想不到还牵扯到一些秘辛。

事情起因首先要提到一个派系，从古至今，在这片大地上存在很多的道派，有的道派发展至今，也的则是中途凋零，到现如今，大多还有些名气的像是崂山、茅山、清一教、龙虎宗等，而和这些宗门有关的事情故老相传，想不用我来多说了。像是上面提到的门派名气都很足，现在还能追寻其根源，但是很多教派经过岁月的洗礼其实已经没了传承，大多都已经散了，像我们做捞尸这一行，如今也是走到了尽头，如今出现的大多数捞尸人要么不按祖上规矩行事，要么就是没有传承，前面说的“水鬼”而已！

而林伯所说的这个派系和我们捞尸人这一行当很像，随着时间的流逝，甚至说比我们还没落，已经很少有人能够见到，就是民间唱皮影戏的这一行人，皮影戏发展的顶峰时期是在清末民初，而真正始于西汉，逐渐成为了独特的一个流派。之所以这里提到他们，是因为很多人都以为唱皮影戏的拿手绝活就是皮影戏，但是很少有人知道他们还有另一个手段，那就是易容，就像电影里放的那样，以灵长类动物的皮发涂于脸部，经特殊处理，达到改头换面的作用，而除此之外，易容经过他们独门特制，还兼有美容的功效，古代皇宫都有他们的身影。

而现在唱皮影的基本看不到了，大多其实转投进了美容行业，林伯和我们说的主要不是这个，接下来他到了关键，他说因为唱皮影的大多都会易容术，在清末的时候，皮影戏这一行出现一个厉害人物，最开始这人年龄不大，之所以进入这一行是因为这人八岁被一场大火彻底毁了容貌，而他想学的便是皮影一门的易容。

易容其实牵扯到一定的道学，这里不便多说，那人学习易容之术后，但是发现有一坏处，就是面皮不能戴太久，时间短的话可以美容，太久了，就容易使皮肉溃烂，腐烂发臭，而这个人知道这个缺点后，在接下来的二十多年间，唯一研究的就是怎么能够使这种易容术常驻。

直到有一天，男孩不知是自己悟出还是偷习的秘法，取活人皮肉，至于至阴之地，与自己皮肉互换，也就是说以此法活在他人的躯壳里，说实话，若是抛开邪恶的本身，这个方法倒是真的很厉害，因为易容本身可以驻容，而此法竟可以让人延寿百年，只是皮肉毕竟不是自己的，所以也不能永久使用，但是和易容术那种将皮毛裹于脸上相比已经有了本质的区别，此皮囊经过阴风洗涤，至少可以存活使用三至五个月，最关键是可以延寿百年呀。

那人习得此法，便是每隔一段时间换上一具皮囊，刚开始没人知道这个事，但是后来有人发现当地每隔一段时间便是有人失踪，便是小心了起来，最后将目光锁定了他，这人也是胆大，披着他人的皮肉和人家妻女过日子，最后露出马脚，被皮影这一族清理了门户，此法便命名为鬼面术，乃是一种禁术，不得习之。