第九十二章 金口玉言（2 / 2）

天命之谓性（1），率性之谓道（2），修道之谓教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微（3）。故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中（4）；发而皆中节（5），谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致（6）中和，天地位焉，万物育焉。（第1章）

【注释】

（1）天命：天赋。朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋

，并无神秘色彩。（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照，（3）莫：在这里是“没有什么更……”的意思。见（xian）：显现，明显。乎：于，在这里有比较的意味。（4）中

（zhong）：符合。（5）节：节度法度。（6）致，达到。

【译文】

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地

方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

慢慢李星吧四书五经都朗读出来，连他的译文，注释全部都朗读出来，这些内容全部都印入学子的大脑。

为什么要这样做呢？因为这些学子时间少，要再半年之内就要考取举人，所以李星就全部都用金口玉言让他们记忆一遍，等以后他们在慢慢理解出自己的涵义，当然如果理解不出自己的涵义也行，只要他们能理解出译文就行，毕竟译文是现代集合大部分人的注译，所以就可以了，如果理解出自己的涵义哪大儒可期。

一上午就在李星的朗读下结束了，这是中午来了，到了吃饭的时间，仆人们没回来，因为他们带了午饭去做事的，仆人们的家属送饭来了。

除了学子们，家将仆人的孩子也在广场跟着李星学习，他们即练武也要通读四书五经，四书五经里面的道理可以让他们受用一生，当然愿意修养浩然正气的孩子，李星也会欢迎，看他们的爱好就行。

五万学子加几万孩子们，各个吃着家将仆人家属送来的饭菜，不说多么珍惜，只说功效就可以了，这些饭菜可都是洞天福地出产的灵物，灵兽肉就是这些学子吃不到的，孩子们到经常吃，习惯了。

虽然在昨天已经吃过一次妖兽血肉，但是今天他们还是吃的满嘴流油，实在是太好吃了，洞天福地出产的东西因为天地灵气，所以都很美味，可口。

而且一入口，就有一股天地灵气涌入身体，实在是太舒服了，吃洞天福地出产的东西，实在是一种享受。

这群学子，内心都想着，来这里真的是太好了，不说学到什么东西，单单只吃这些食物就是一大收获，何况还能学习到修养浩然正气成为儒者。

而且这些食物带来的功效也很大，至少他们都知道自己的改变，昨天走一段路就累的气喘吁吁，今天再走汗都没一滴。