第14章 圣父帝师篇（二）（2 / 2）

但是，这个故事的核心在哪里呢？人族圣父吗？不太像。

很多洪荒故事里，主角都当过短时间的圣父，随即该闭关去闭关，该立教去立教。毕竟连“主角决定离开人族，去洪荒找法宝”都会导致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”这种情况发生，主角捞够功德离开也并非不可能。

唉，真不知道为什么啥事不做都算功德了，我当年还作准提时，为了搞到成圣功德那叫一个辛苦啊，还得跟天道借钱。

时光飞逝，巫妖终于决战了，不周山也塌了——嗯，这点倒是令我挺高兴。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。

诶嘿嘿，我还是头一次拿到翻天印呢。

巫妖战后，当然就轮到人族兴盛啦。

伏羲转世归来，毕竟人家是女娲的哥哥，全程都有女娲看护，很快就顺顺利利成为人族共主，等到发现接班人就可以安心离开了。

至于接班人是谁，当然是未来的神农氏咯。

然而当伏羲找到神农时，三清他们却大吃一惊。

因为主角清竹道人又摇身一变，成为了神农的老师，指引神农走上辨五谷、尝百草之路。

师父师父，你还真把师和父都占全了啊。

三清这下子不高兴了——本来嘛，按照他们的看法，太清老子是人教教主，三皇是教化人族的关键。三皇是谁，由谁来教，当然要老子说了算。伏羲是女娲圣人的哥哥，而且娲皇宫那边早已打过招呼，也就算了。地皇、人皇总要归老子管吧。老子自己或许不在意这些，但是元始天尊和通天教主早就把后两位的帝师功德视作自己囊中物了。结果居然被抢……

以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。

老子这个人教教主啥也不干，哪儿来的权力去立什么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来确立，都要被你教出来才行？分明是人族自己奋斗中逐渐产生的嘛。况且三清门下也不会种地呀，拿什么去教神农。还不如穿越者主角，至少知道该引导神农去往某个方向走。

我并不是说主角就好了，他其实更让人费解，似乎完全是出于抢功德的目的来作帝师。还是那句话，人族没他照样过，他非要来揠苗助长。而且明知道老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又知道三清门下会去做帝师，你还来干什么？找死还是找不痛快？

当然当然，真正不痛快的肯定是我。如果说故事发展到这一步，我还不知道故事核心是什么，那就白经历这么多洪荒流故事世界了。

故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。

主角清竹道人已经做过了圣父，如今又来做帝师。最终肯定是功德多到圣人都不敢打杀的地步。这个世界既然没有第七位圣人，或许他会得到红云遗留下来的最后一道鸿蒙紫气成圣。不，既然反派一号是我广成子这个二代弟子，他最后应该没有成圣。

也对，他可不想成为我们，不，我是指三清、接引准提那些“无情的”“天道傀儡”圣人们。

人家一心只为人族，是个地道的“竹奸”。估计要趁着什么诸子百家的机会，用秦始皇的力量把佛教啊、道教啊这些封建迷信、牛鬼蛇神全部打倒，要在修行世界里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。