第四百五十六章 魔的伊甸园（2 / 2）

这时候便是基督向他们敞开大门。

只需要信奉他。

便能得到他们过去、现在所不曾得到的一切这一切都将在未来实现。

“不过虽然有了波折但对于圣宝禄学院的魔化也算是初步完成了。”

惊险之后就要收获果实但姬象看着那些魔化的天使心中同样有了一些顾虑。

这些天使终究是天心境强者塑造出来的东西虽然魔化了但天心手段还是不能以常理揣测这些天使什么时候重新归于基督门下对自己背刺都是可能的。

以自己魔王之力对抗天心力有未逮还需要继续传教自己也要传教甚至要开宗立派！

成就“魔祖”！

只有愿念才能对抗愿念基督裹挟整个彼方世界的愿念而来如果没有相对应的庞大愿念那么就没有办法对抗他。

自己以前得到的那些能力那些不受诅咒不受毒害不受精神侵染不受夺舍乃至于国威国运等等的加持这一次全都没有用了因为对方什么也没做。

五岳神剑还未铸成没有趁手的兵刃这又要开宗立派这让姬象不免觉得自己成为魔王之后虽然也有横扫天心之下的实力但面对天心却依旧如此无力。

太阳照常升起。

但这里的人们已经开始念诵真无二上书中的颂称在吟唱神圣诗歌的时候其中总会出现过去圣经与圣歌中没有出现过的句子而那几位魔化的使徒在过去基督教的四福音书中开始增添新的内容。

从这一日起但凡从港口而来的传教士们他们所学习的圣经与四福音书包括其他所有的基督经典都是他们从未曾接触过的全新版本。

基督教要求人们严格的控制自己的欲望要做到“节制欲望”做欲望的主人甚至最好可以成为一个没有欲望的人。

而如今欲望支配了他们而他们自认为是“欲望的使者”正视自己的欲望并且正确的去使用他。

有新来到这里的传教士发现圣经中的故事有了变动。

亚当和夏娃偷吃了尹甸园的禁果在圣经之中是基督单方面的斥责他们问亚当亚当说是夏娃让他吃掉的问夏娃夏娃推卸给蛇然后神便为亚当夏娃和蛇三者下了不同的诅咒而在这全新版本之中亚当却是先吃了果子。

然后神没有出现。

魔出现了。

魔向着三者询问为何吃掉那些果子三人也不曾像原本一样推卸而是各自说出了自己的想法魔便说你们遵从自己的欲望吃掉了智慧的果吃掉之后有了智慧便知道如何思考如今你们要被我惩罚你们还后悔吗？

夏娃后悔而亚当不后悔蛇向着魔祈求饶恕。

于是魔便说神不会再出现在你们眼前我便是神神也是我神是魔魔是神神让你们不要前去摘取果实这是试炼你们的勇气而如今你们用勇气得到了智慧有了自我的思考虽然违反了警告但得到了无畏勇气和分辨善恶的能力这是好的事情从今以后你们就是地上人们的王用你们的欲望去开辟你们的国。

于是三者都离开这里再不回来。

新一份的魔经被刊印出来新来的传教士们对此反响十分激烈认为这简直是亵渎是对原教旨的挑衅然而在整个中土的浅信徒手中这一份魔经反而比原版圣经卖的更好。

甚至有人认为原版的圣经神就像是一个精神病时而对这些人好时而对这些人坏如果天主真的仁慈为什么不允许人的先祖获得智慧？

那些支持原典的传教士们一时之间无言以对而随着他们在圣宝禄学院的时间越长心中的魔念也就越发开始滋生而他们也逐渐放弃了原本的经文。

与此同时有吕宋地区的佛朗机舰队正在快速向南海行进。