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第431章 大九州(1 / 2)

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果然,受阴气侵袭影响,九大门派参会人数大减,显然各自派人镇守阵脚去了。

今日九大门派中,除却佛家在大会结束时方才讲道之外,只剩儒家和阴阳家二家而已。而且,讲道只需一人便可,影响的确不大。

只是会场气氛颇有些压抑,令人感觉没有前两日那般热切。

今日开场讲道的乃是阴阳家,但见阴阳家高台之上,除了楚天应坐镇之外,其他皆些年轻弟子,五德使者一个也无。

时间一到,阴阳家弟子中走出一人来,竟是邹恒。

“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神府之明也。”邹恒抑扬顿挫,开始讲道。

在大河楼时,肖逸对邹恒印象不错,倒颇有些期待,希望能听到一些阴阳道理,好对修炼有助。可是听了片刻,却听其以四时变化为开端,讲“敬授民时”之道,贴合百姓民生,对修炼用处不大,不禁有些失望。

不过,阴阳之道,与道家自然之道相通之处甚多,而且详尽解释了一些常人无法看破的天地变化,既对自然之道有所补充,又进一步进行了深入研判,同样奥妙无穷,引人深入。

正如其所言:“天地之变,阴阳之化。”不知不觉间,肖逸已为其吸引,听得津津有味。

听其讲“四时”:“春者,阳气始上,故万物生;夏者,阳气华上,故万物长;秋者,阳气始下,故万物收;冬者,阳气毕下,故万物藏。故春夏生长,秋冬收藏,四时之节也。”实是一语道出了世人无法理解的四季变换。

并辅以五行之论细化,讲“某日立春,盛德在木”、“某日立夏,盛德在火”等等,以此结合人事,告之世人何时该做何事,何时不易做何事。条条道道,颇有讲究。

听闻片刻,肖逸忽有所感,忖道:“阴阳家之道其实也是在教导世人,要契合自然,与道家之道有异曲同工之妙。其不同处在于,道家讲究无为,以无为顺应自然,而阴阳家之道却是主导有为,直接教导世人何事该做,何事不该做;何时该动,何时该止。细究起来,道家之道乃宏观大道,好似令距离常人太远,缥缈不可琢磨;阴阳家之道却着眼实际,更易被人吸收。实乃一大一细,相辅相成。”

他虽如此领悟,但是回头去看道家弟子,却见众人个个交头接耳,根本无人认真听道,甚至面露鄙夷,颇不认同,不禁摇了摇头。

待时间将尽之时,邹恒突然提起“大九州”一词,说道:“在场道友来自九州各地,当明白这一道理。我等居于一地时,发现日月星辰皆围我而转,水土、物产、禽兽,物类繁多,却自成一体。对于我等而言,一州一县即为天地。然而,待我等走出自家之地,奔袭远方,方知道山外有山,除却本州之外,还有九州大地。幅员辽阔,远超我等想象。”

听到此处,百姓露出茫然之色,不知其言所向。不过各人确有此等经历,无不点头称是。

邹恒继续道:“而且,水土、物产、禽兽等物,不一而同。因而推之,荒海之外,当还有类似九州之地。”

随即又以五行之道佐证道:“五行转移,无穷无尽。以五行之道推演,九州必然不是穷尽,相对天地而言,九州只是一隅而已。故而,阴阳家斗胆,称九州为神州,乃大九州之一州也。”

此言一出,全场登时哗然,感到此论诡异非常,已超出了常人之认知范围。在世人想象之中,九州已然极大,代表着天地。若是九州只是大九州之一,那天地该有多大?常人已无法想象。

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