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第457章 证道(四)(2 / 2)

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肖逸自然不知祭台这边发生的一切,面向鬼家道:“趋利避害是人之天性,我们无法更改。但是,鬼家纵横之道,又让我们得知,只要给以正确导向,却可以在一定程度引导人之天性。”

其实,鬼家认为,人趋利避害的天性根本不可更改,故而才可以利用人性这一弱点,合纵连横,达到其目的。

然而,肖逸却以纵横之能反过来验证人性可以改变,实则是以其之矛攻其之盾,令其有口难言。

但是,回过头来仔细一想,也的确如此,若是人性不可改变,纵横之术又怎可奏效?

林月河凝视肖逸,心头震惊,眼神更为复杂。

肖逸不以为意,继续道:“纵观诸子百家,大多数主张己立立人、己达达人,先修己,后度人。而如鬼家、法家之流,却十分难得,悟得是统御之术。统御之术,善使权谋,固然令人不喜,但是对于天地安定来说,却必不可少。”

其话语客观公正,有褒有贬,倒不至于引起不满。

顿了顿,才道:“言归正传,在处理德怨之事时,以己之德感化他人,毕竟力有不逮,若能以纵横之术加以引导,崇德扬善,蔚然成风,德怨之事又何足挂齿?”

众人听罢,无不点头,望向鬼家的目光也起了些变化。在世人眼中,鬼家以利为先,无论做什么事,必不是什么好事。今日听了肖逸所言,才想到如将纵横之术用于正确引导,其效也大好,心中鬼家印象顿时大变不少。

其实,追根究底,鬼家立教以来所做之事,也并非件件都是为了私利。而且,恰恰相反,鬼家捭阖天下,大多时候皆是大势所趋,为了顺应天地变迁。因为每一次施展纵横之术,都将有无数人被殃及,受这些人舆论影响,鬼家形象也就成了愈演愈坏。当然,这其中也少不了鬼家后人谋取私利自毁长城之功。

在场一些熟知历史典故之人,知晓肖逸所言非虚。听到此时,不禁感叹:“此子不单单是在论道,还在重塑百家形象。此举可谓证道也!”

肖逸为鬼家正名,鬼家弟子纵使不感激,也不至于怨怼,是以,肖逸论完鬼家之道,鬼家弟子中无一人反驳。那林月河乃是城府极深之人,心知此时与肖逸相对甚不明智,是以其眼神虽然不善,却始终未发一言。

佛、阴阳、墨、儒、法、名、鬼等七家已过,仅剩余妖家、杂家两家。妖家不注重道论,杂家只是糅合了诸家之法,前面七家已过,剩余两家已然不在话下。

这时,众人望向肖逸的眼神已然大不相同,敬畏之情溢于言表。

刚才鬼家林月河同样纵横驰骋,将诸家挨个压倒,风光无限。可是,其风光只是一时,并不能令人从心底认同其道。论道之后,诸家仍旧会各安其道而行,论道效果微乎其微。

肖逸则不同,他看似在夸赞认同诸家之道,但是潜移默化之中,诸家已经跟着其思路冥想开来,其成效不言而喻。

正如那稷下学宫宫主所言,善论者能令人心悦诚服,终身奉以为道。

此言诚不欺也!

PS:不知不觉100万字了,太多的话想说,但是又不知从何说起。总之,求大家支持吧。喜欢的就投票支持一下,不是给逍仙,而是给我们心中的道。(未完待续。)

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