第四十三章：玄学（2 / 2）

师父看到我满脸惊异的样子，他也是开怀大笑，不由得想起几十年前他听着我师祖给他讲述时的样子，他也同样和我表现的差不多。师父顿了顿，又说道：“至于相字脉，则一般包括印相、人相、名相、家相和墓相五种。”

“印相呢，大致就是观看人的印章和写下的文字，以推测人的命运变化；名相是以人的姓名或者店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶的发展；人相呢又分为手相和面相两大类，通过观察人脸、手部的纹理和气色来知人吉凶、病理；至于剩下的家相和墓相又被人统称为地相，又叫做风水堪舆之术，看风水、定阴宅，这一脉也是最为常见，最容易入门的，只需要寻个师父教上三五年，看上一些古籍秘典，不说成为大师之类，也可求得一生温饱。”

“而这最后一个卜字脉，却是玄学五术中最为源远流长的，按照《周礼》的说法，占卜之术，最早有三大古典，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其中《连山》《归藏》两书早已亡佚，只剩下《周易》一书尚存。《周易》之始作于太古传说时的伏羲，伏羲创太极八卦，但当时只有其象而无文字，直到商周之时周文王将其演变为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。而之后周公赋予爻象，作《爻辞》，孔子著《十翼》。于是《易经》之术大行其道，人们将其称之为‘易经四圣’。”

“《易经》成为了后世阴阳五行占卜的祖书，正所谓万变不离其宗，华夏卜筮之道起源之早甚至早于《周易》，但是万法相通，所有的占卜之术皆不能出《易经》之外，道家玄学中的卜字一脉也是由《易经》发展而起，到了现在，卜字一脉分支太多，出名的有《梅花易数》、《太乙神数》、《奇门遁甲》之类，向什么世人常说的八卦占卜、克应解梦也都是由占卜一道延伸而起。”

“像当初我们在成都找的李老头，他就卜字脉的传人之一，他在整个成都地界，占卜之术也是数一数二的，只可惜，唉……”师父说道这里，谓然叹息，似乎想到当初李老头凄惨的死状，不由得有些伤感。

我看到师父的样子，也想起了师父给我描述的李老头的事情，忙开口问道：“师父，那李老头到底是怎么死的？为什么会那么凄惨，连舌头都被拔掉了。”

师父叹了一口，说道：“正所谓天机不可泄露，特别是命、相、卜三脉皆有勘破天机之能，属于逆天而行的一种修行，有些话自己知道却不能说，一旦说出便是乱了天机，破坏了天地之间运行的一种规则，会招来天谴和各种报应。唉，当初我也没想到只是询问都江堰下面的东西就会让老李遭了天谴，是我害了他呀，只是那都江堰下面也就是一头孽龙魂魄而已，怎么会引发天谴呢？”

我咬了咬嘴唇，隐约间感觉到李老头的死或许是和我左肩上的那个凤鸟印记有着极大的关系，那个凤鸟印记到底是有着怎样的来历？

师父目光灼灼的看着我，眼睛里闪烁着明灭不定的光辉。过了好一会儿，他才说道：“我们这一脉对于道家玄学五术皆有些关联，特别是山字脉和医字脉更是渊源颇深，其中的符咒术、镇压、驱鬼之术更是大有研究，而医字脉衍生出来的东西也是不少，你师姐就是主修的医字一脉。剩下的命、相、卜三脉我们也是略有涉猎。”

“那么轩娃子，你现在想学哪一脉呢？”