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第五百七十四章 真迹(1 / 2)

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正在祁老他们聚精会神地鉴定《步辇图》之时,王军也闯了进来。

“《步辇图》在哪里?老弟,你什么时候得到的?这次回去过年得到的?这运气,也太好了吧?我……”王军跟陈浩文到来,就噼里啪啦一大堆的问题。

刘乐作为拍卖行的第二鉴定师,当看到《步辇图》,也是震惊非常。他鉴定不出到底是不是真迹,但那画工真的令人惊叹。

或许,《步辇图》没有前面他们拍卖的《洛神赋图》那么神奇,但论名气,是不会输太多的。

阎立本跟顾恺之,两人属于不同的朝代,但都是一代画道宗师,说不上谁强谁弱。同为他们的出名之作,自然也是相差无几的。

《洛神赋图》,他们能拍出两个亿,《步辇图》再怎么差也有一个亿以上吧?

不要说真迹,就算是吧博物馆现藏的宋代摹本《步辇图》拿出来拍卖,也绝对能拍出个一一几千万出来。

“老师他们正在看着呢!”其他问题,杨奕都懒得回答。

王军他们赶紧凑过去,画作已经摊开来,周围站几个人围观不成问题。

从画面上看,图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者,也就是翻译的人,唐太宗的形象是全图焦点。

画中的唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情庄重,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。

阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度,巧妙地运用对比手法进行衬托表现。

一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定,是为反衬;二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态,是为正衬。

从构图的角度来讲,这幅画很明显将所有人物分成两组:以画卷中轴线为界,左边三个男士依次排开,井然有序,没有任何装饰,在规矩中略显拘谨;右边以唐太宗为中心的人物群,左右簇拥的仕女形象,以及装饰物“两把屏风扇”、“一展旌旗”、“步辇”等等。

“衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧,畅而不滑,顿而不滞;主要人物的神情举止栩栩如生,写照之间更能曲传神韵;图像局部配以晕染,如人物所著靴筒的折皱等处,显得极具立体感;全卷设色浓重淳净,大面积红绿色块交错安排,富于韵律感和鲜明的视觉效果。厉害,厉害!不愧是一代宗师。”方老赞叹道。

看了十多二十分钟,眼睛都有点酸了,他才停止继续欣赏。

通过他的鉴定,初步认为,这就是阎立本的真迹。主要是从画技上看,以及画本身的载体,应该是唐朝的物件。也就是说,就算是摹本,它也应该是唐朝的摹本。结合那宗师级的画技,方老断定它应该就是真迹。

祁老指着画面,对杨奕他们说道:“唐太宗手里的小白布袋很重要,是因为它是全图的核心和眼睛,有了它,这幅图的主题就非常明确,是授官,而非许亲。”

“不错,《步辇图》也有很多摹本,我就见过好几幅。其中有一幅可以看见唐太宗召见吐蕃使臣,没有穿朝服而是穿便装,并且一只左脚伸出袍服之外,露出袜子和圆口便鞋。这一露,也露出马脚来。”方老说道。

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