第三四六章 美女（2 / 2）

不过，因为索罗从小在孤独中长大，他更渴望的是亲情，纯正不带任何功利的亲情，所以他把亲情与爱情往往会融合在一起。

对于爱情，随着索罗的慢慢长大，他认识得越来越清楚，如果之前索罗对于美女见一个爱一个的那种爱法叫做热衷于收藏的话，那现在他对于爱情有了正解。

他爱他的这些女人，而且由于长时间在一起的磨合，他更懂自己想要什么样的爱情。

如果一定要在他的心里把爱情分成爱与真爱的话，那他对于自己这些女人的爱可以这样分：

钱巾帼是夫妻之爱，可供相携走完一生的那种，是今天爱了，明天还得去爱的责任感。

白雪与丫头是情人之爱，今天爱了明天还想爱，是爱也爱不够，但只是恋爱，只是占有，别人不许染指的珍藏品。

而对于青鳞、唐凌的爱，是一种两心相悦的爱，因为她们美丽而对自己有足够的忠诚，但有些距离的爱，欣赏她们的爱。

而对于吴妮儿，纯粹就是一种爱怜，是一种对临家小妹般的爱，出于征服的爱，但也是爱情的一种。

而对于司琳的爱，只是出于**的一种满足，因为你很美，所以我想得到你，这是一种**的爱。

人的爱情有林林种种，男人有大爱，有广博之爱，那种海誓山盟的爱不是没有，可是男人绝对没有从一而忠的想法，即使有，这种＃＃＃也还没有诞生出来。

就像女人，从一而忠只是口号，就是他妈地扯蛋！如果没有华夏几千年封建思想的束缚，她们将比男人更加疯狂。

钱巾帼是一个妖孽，如果生在古代，不是错生女儿之身，诸葛亮连屁都不是，那时就轮不到周瑜去叹息，而是诸葛亮了。

所以钱巾帼更懂索罗，她不像白雪等女人，一大堆痴情种，整天围着索罗转圈圈，索罗在她们的身边就是她们的满足。

不过有一点却足可以肯定，那就是，如果世界上还存在着最后一座贞洁牌坊，那上面一定是刻着钱巾帼的名字，因为她也在实现着打造索氏王国的梦想。

索罗是一个天才，钱巾帼是一个妖孽，于是两个人互相在吸取着对方身上的‘优点’在无耻的道路上昂首＃＃＃。

今天做了，明天还得做的那叫工作，今天做了明天还想做的那叫事业。

钱巾帼对于商业来说，这就是她的事情，而索罗正好相反，修练与江湖争斗才是他今天做了明天还想做的事情。

五一马上就要到了，白白也几次给索罗打来电话，让他们提前赶往云南，准备华夏修道界年轻一代的大比。

索罗也十分重视这次修道界的大比，毕竟自己修练的是茅山符箓术，怎么说也是茅山一脉的弟子，还答应过白白替他出战的事情。

就算放下这些不说，也还有白雪的存在，自己不能让白雪难做，为了白雪自己也要好好地备战这次的道门大比，帮茅山正宗夺得一个参加桃外桃源大比的席位……