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95. 斗河伯,符诏封神临水上(四)(1 / 2)

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凝结天地意志只要心志坚强,但三才之中,人的精神却是最难的一关。

天地意志已凝结,莫闲有些后悔,早知道符诏凝聚不应在红尘中,红尘中虽然很少有修行者,但人的念头很繁杂,莫闲没有想到。

他凝结符诏时,本身又没有多少经验,遇仙宗毕竟是以丹道而闻名,对符箓并不是很精通,而宣明宗却以符箓闻名,但松溪真人转世,而宣明宗坠入岩浆深处,莫闲只有自己摸索。

当天亮之时,天地意志渐渐沉寂下去,而三才之中的人开始发端,本来神道符箓对信仰之力来者不拒,在人多的地方再适合不过,但莫闲所凝符箓,却是化众生为无我,只取己身一点精神,以号令群神,调动天地精神,不再介入香火之中。

无数敬重念头铺天盖地而来,但莫闲却不能用之符诏,他身边灵光起,但符诏本身却对这些念头产生了极大的渴求。

莫闲只觉自己置身于无数信徒之中,一枚枚念头不断化出一各种人生经历,万丈红尘中,种种温柔,令人迷醉。

莫闲没有品尝过的,品尝过的,都一一袭来,温柔的母爱,慈严的父爱,还有兄友弟恭等等,这些都是莫闲没有品尝过。

莫闲渐渐迷失在这种感情之中,谁让他是一个杀手,一个从有记忆起,就在为生存而战斗,根本没有享受过人间一天的天伦之乐,他不禁眼睛有些湿润,他很享受这种虚幻的感觉。

他的灵光渐渐萎缩,此时符诏动了,而且是二个符诏,一个是他所初凝的符诏,还是一个半成品,另一个却是临水河伯符诏,莫闲意念一起,镇住了二个符诏,看到临水符诏,心中一动,将之飞出灵光之外,立时,大量怀有感激之情的念头似乎找到源头,纷纷投入其中,这些感激敬重之情,本是镇民见莫闲斗妖龙所产生的感激之心,还有畏惧之心诸多心绪,化为念头。

本来此类念头对临水河伯很反感,却因在莫闲身边,沾染上莫闲的一丝信息,加之莫闲又在凝结符诏,所以错认为莫闲,一窝蜂涌入临水符诏之中。

莫闲松了一口气,临水符诏上的符箓比起莫闲所凝的核心符箓简单得多,主要是水行符箓,而莫闲所凝的符诏五行具全,上有日月星辰,包罗万象,比起临水符诏只有简单的水行符箓,复杂程度天壤之别。

到了第三天,符诏已成,符诏一成,人作一点,收入体内,其中有大量信息,莫闲明白了,原来是这么回事,在一定程度上,莫闲具有封神能力,从符诏传出的信息,符诏封神虽不如封神榜之类,但它有一点好处,也是它的坏处,谁得到符诏,炼化它,就能成神,但它可以为他人所夺。

莫闲望着临水符诏,心中一动,自身的符诏中分出一道清光,和临水符诏混在一起,临水符诏起了微妙的变化,从今日起,可以说,此符诏可以说属于一个全新的神系,如果莫闲想创造神系的话,只要莫闲一道符诏,可以剥夺临水河伯的神位,也可以驱使临水河伯。

莫闲自凝结符诏起,在某一方面而言,他相当于是化神修士,只不过他主修的是黄庭之道,并没有踏入元神境,他现在则是阴神境之中光明层次,连出窍都没有达到,虽然他在与河伯元歧龙争争斗时,使作脾神常在出窍役使山岳真形图,只不过是由于脾神合宝而已,不是真的达到出窍层次。

如果达到出窍层次,周身诸神纷纷能在体外,但不为常人所见,而且出体诸神只是阴神而已,虽对物质世界有干涉作用,但本身并不强,只有到了元神境,才能达到分身千百亿的程度。

莫闲出关,看到唐昧和林影在护法,见莫闲出来,两人上前施礼:“恭喜师傅功行大进。”

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