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第二百二十章 欲将轻骑逐 大雪满弓刀(1 / 2)

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能,而示之不能。用,而示之不用。近,而示之远。远,而示之近。这是什么?饥饿营销嘛!越想卖的多,越告诉你缺货!孙武子几千年前玩剩下的东西,连泡妞都是一个原理,万变不离其宗。

这是一切权术运用的核心原则,料敌!

敌,就是目标。对卖手机的来讲,顾客不是上帝,是敌。细分市场,就是在料敌。

你要泡的妞儿,就是你的敌。

粉丝男泡妞为啥费劲?定位错了!那不是女神,那是敌人。女神是触摸不到的,敌人是不可能没有破绽的,只要战术对路,没有拿不下的道理。

战术错了不怕,笨鸟就多用火力侦查嘛,与穷举猜密码一样,不断试去。只要他爸不是黑手党,有啥好怕?

不过不拿下有不拿下的好,画欣赏更好,一摘一手灰。摘多了就只有画框了,画是绝对记不住的。当初那份看画的快乐,更是找不回来了。

这个是有后遗症的,一旦用敌人视角对待女人,次数多了会逐渐养成本能的,再也别想找到完美的女人了。

成功只能追求,是拥有不了的。

成功就是山,上去了什么都没有,会发现山其实是山丘,没那么高。除了遮住你的眼,引人登上去的欲望外,啥也没有。不甘心,再往前走,越过山丘,说好的成功的奖励呢?还是什么都没有,只有失落。回头一看,哦,原来山丘本身就是越过山丘的奖励。

李宗盛有点返璞归真了,《越过山丘》写的就是这么回事,歌词顺着听是超脱。从尾朝头看试试,那就是回忆,是一种挥之不去的伤感。

老李就自个儿制琴,那就是个寄托,不然知道山顶是什么样的人就完了,一下放空。一爽之后就是无尽的孤独,精神就散了。

成功,事业,女人,金钱名誉地位,一切追求的东西,没有的时候是山。真上去了,啥也没有。为了登个破土丘,一路错过了多少东西?翻过去了,身后又有山丘挡住了,你找不回来了。

今朝功名路,他朝死人墓,那哪是成功啊,分明天与人孤。

成功是最讨厌的东西,毒品一样,吃下去人生就到头了。要么继续征服更高的山,要么就想办法把山忘掉。制琴就是规避成功,把心神放空,融入当下,不要成功。

宗教伟大就伟大在这里,这是座只在人心中的山,人人都有这座山,却无人可以登上山顶。

宗教真是造福全人类的东西,它是干死了不少人,但给的是更多人活下去的理由,一个永恒的寄托,太伟大了。

有钱人,大明星,手握重权的人,信宗教真傻么?就是成功溢出来了,太甜了,糖尿病,不求这个了。赢多了的人对赢都有点怕了,不求灵不求赢,要找的就是能长久点的寄托,一直在路上,才能把心神定住。

对宗教虔诚的人,就是最淳朴最傻,与最成功最聪明的人。

对完美主义者来说,教他敌人视角的原理就是犯罪。运用的越熟练,越过的山丘越多,越会终身不娶,越伤感。

最好的爱情,莫过于一见钟情。初中就可以了,晚婚就是犯罪。

不过,对想犯,犯不上的,敌人视角可以离梦想近点。

先了解敌人,再换位思考,然后才能定策。同一个计策,对项羽有用,对刘邦毛用没有。

光有投石问路的策没用,一定要把石头扔出去才知道有戏没戏。反馈调整,修正预期,再扔,一直扔,直到有人喊一嗓子:“别他妈扔了,我带你过去。”

带路党不就扔出来了?

从来没有什么妙计,只有因人而异。

科举同样是这样,想让天下变成什么模样,但不能让天下一个模样。想让人人都成为忠孝信悌,礼义廉耻的君子,但进士只取三甲。全天下的读书人,只取三榜。

抓头羊,羊群就会跟上。头羊太多,羊群就乱菜了,羊倌得忙死。

所以,无派是不行的,头羊多了方向就会乱。遇到荣克这样的,肯定会把头羊杀到控制线以下。聪明的权争就是在派内出头,另立一派,碰上雄主,一刀就砍了。

架构只能从上面来,下面自行多出个支撑结构,证明控制出问题了。不是人主暗弱,就是有人要反。

大将军麾下兵马再多,兵粮甲仗,要从兵部来。秦王陷洛阳,李渊授李世民天策上将府之权,却不拿下太子。这就是多了个支撑结构,玄武门的惨剧是李渊自找的。

天策府除礼之外,吏户兵刑工五部皆有,幕府既开,天无二日。

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