第157章 地童古曼（2 / 2）

我端起啤酒和宋凯喝了一口，我实在是不知道该如何帮他探查这个齐雯雯的底细，我便问宋凯到底是什么意思，如果说探查底细的话，都不如他找人去探查了，他这么有钱有势，探查到的东西肯定比我多。

一旁正吃着烧烤的陈红瞪了我一眼说宋凯的意思是让我和陈红帮他查查这个齐雯雯到底对降头术了解多少，还有那个古曼童是什么来历。我听完陈红的话豁然开朗，不过我可没有这个能力，如果真能帮上宋凯的人，那肯定是陈红了。

我不由望向陈红，陈红见我看她，连忙说她也没有办法，她只能凭借自己蛊师的能力感觉出这个齐雯雯身上有古曼童这类的小鬼，别的她可帮不上忙。不过陈红告诉我，说我可以和宋凯求助下古德法师，虽然古德法师已经回泰国了，但是没准古德法师有什么办法也说不定呢。

我和宋凯这才回过神来，我俩怎么把古德法师给忘记了，我连忙让宋凯给古德法师打电话，让他问问古德法师有没有什么办法，能够探知这个女人到底到底对古曼童了解多些。

宋凯给古德法师打了个电话，跟古德说了下经过，想问问古德法师有没有什么办法能让我们知道这个女人对古曼童了解多少，还有她身上的古曼童到底是怎么回事。

古德法师告诉我们，古曼童可大致分为两种，龙婆古曼童及阿赞古曼童。龙婆古曼也称为“律过古曼”，在泰国“律过”的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎，所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“律过”，除了在母体内取出的胚胎叫律过，如果是双胞胎叫辣勇或叫皮亚莫，都可以提炼成律过外地童古曼。

古德法师说这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世，这种灵魂拥有一定的灵力，要成为地童古曼的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然便没效果，一般常见的有尸油及灵骨这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用。

如果母体又已不在人世且也死于非命，那么这种拥有双重怨气的灵魂，灵力非常强大，是阿赞们非常难得的原料，这种人胎制成的古曼泰语都统称为律过拍.logopai，这种古曼童的法力是所有律过古曼形式的中最强，所以也称小鬼王。

古德法师顿了顿继续说：许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈，认为供养地童古曼就是养小鬼，但事实上供养地童古曼与供养小鬼其实也只有一线之隔，想要搞清中间的差异，一定要知道自己供养[律过拍]地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出，这个很重要，庙宇龙婆所出过程非常谨慎，更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种是地童古曼。

我们听完了十分的震惊，没有想到古曼童竟然还有这么多的区别，单单一个地童古曼就如此，那阿赞古曼童有是什么样子的呢，是不是就是那种十分邪恶的古曼童呢？