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第二百零一回 对阵柳城(1 / 2)

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陈翎帅大军进入塞外,越白檀,到达平冈之后,向白狼山而去。

白狼山距离柳城还有百多里地,陈翎走这路线的原因在于,曹操就是在白狼山附近击败二袁、乌桓各单于的。

在陈翎期望中,蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵等乌桓首领都没有出现,带着惋惜之情,陈翎继续驱兵向前。

出塞已有二十多天,张郃等将士身心尽疲,此处不似塞内,毋需昼夜担心有敌侵攻,而是要日日提防或有乌桓率军来袭击。

三千奴隶乌桓仆从骑卒,陈翎将他们交付给鲜于银率领。

比起其他人来看,起码鲜于银号令之下,这些奴隶乌桓奴隶都能听懂。

作为必要的控制手段,从夏侯恩军中调拨出一批骑士,充斥进入这些奴隶仆从军中任什长、屯长,部、曲,以为主干,使之能够如臂使指,乃是带兵之道中的不二法门。

这些来自青州的骑士,原来跟随主公吕布征进,为陈翎所募,来至夏侯恩麾下为骑卒。其中一些是参与过奉高一役的,还有一些是经历过安德审配、麴义夜袭战的,皆是些精兵。

由他们驱使这些奴隶骑卒征战,似乎不必为此发愁。

一路行来,大军缓慢而进,鲜于银见之,便想趁此机会尝试操练一番。

鲜于银号令之下,这些奴隶乌桓骑卒无从适从,不知道该如何应对。

乌桓与其他游牧民族一样,他们单兵能力强,但整体作战弱,军阵不整,阵形松散,不像中原汉军作战之时,会在排列出阵势之后,再行出击。

要改变这种嘈乱无阵的面貌,希望很渺茫。

乌桓的民族性决定了他们在战斗过程中,不会轻易相信其他人,不会协同作战。

他们本来的生活状态就是今天我抢掠你的,明天我劫持你的,相互征伐,以分出高下,或为王,或为寇。

这就是没有文明的表现之一,这就是还处在部落阶段的乌桓一族的局限性。

各民族之间的战争,绝对是以高度发达文明的民族降服低劣愚昧民族为结局,更合遑乌桓从根本上来说,是没有自己的文化,是没有自己的传承。

蛮夷,蛮夷,野蛮而被鄙夷。

蛮夷族人从个体上看是个人,但从整体来看,其实还是茹毛饮血未开化的野人,三韩、倭国皆是如此。

不分伦理,不敬天地,与野兽何异?

鲜于银的练兵,在陈翎看来,等同于驯化一群野兽,使之能够成人。

这个过程很漫长,根本不可能在短短十几日内达成。

柳城即将在望,陈翎令鲜于银结束操练,养精蓄锐,准备与乌桓一族决战。

柳城,汉时置柳城县,治所在柳城,属辽西郡,原本为汉庭所有。

冠军侯初次征战率领八百骁骑深入敌境数百里,把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中,冠军侯大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取祁连山。

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