第四百八十四章人道至宝（1 / 2）

太上道人带着姒癸凭借记忆誊写的大量道经满意的离去。

姒癸总算有了独处的空间。

别看两人刚才的对话很随意姒癸一个应对不好身份就会从短暂的盟友变成敌人。

哪怕他对太上道人而言还有一些利用价值短时间不会翻脸但等利用价值没了极有可能被“清场”。

别提什么晚辈和师伯祖的同门情谊。

君不见堪比至亲的师弟元始道人也被太上道人镇压了吗？

都说君主是孤家寡人到了圣人境真的不受世俗情感束缚。

或者说境界高到一定程度凡人的炽烈情感不见得能引起丝毫的共鸣。

因此太上道人离开后姒癸开始考虑自己的出路。

虽说太上道人许他置身事外但他不能完全把希望寄托在对方身上。

况且盘古真灵在他身上布局多年会真的与他撇清关系从此各不相欠互不打扰吗？

说实话姒癸心里没底。

后土被对方算计的死死的那他呢？

有些事看似不存在不意味着没有。

想独善其身终究还得靠自己争气。

论修为姒癸已臻至圣人境每日诵读黄庭经自然而言能够巩固修为。

可到了圣人境想大幅度增长修为并不容易。

太上道人或有捷径但眼下不见得会告诉他。

姒癸想短时间提升自保之力思来想去只有一个办法——借助外物。

比如所谓的圣人至宝。

太上道人的太极图、天地玄黄塔。

元始道人的盘古幡、三宝玉如意。

通天道人的诛仙阵图后土的六道轮回女娲的山河社稷图。

每一件宝物都能大幅度提升他们的战力也是他们与其他圣人相争的底气。

反观姒癸新晋圣人一个混沌钟和周天星斗大阵都是捡的妖帝的。

妖帝终其一生都没能成圣这两样虽强却远比不过圣人至宝。

盘古真身与十二都天神煞大阵来自巫族传承。

同理巫族虽然出了一尊圣人后土可后土的根基在于六道轮回而非所谓的巫族传承。

在此强调一点盘古真身是巫族凭借传自盘古大神的血脉创造出来的神通秘法。

与盘古大神是有关系却不等同盘古大神的肉身力量。

就像从人身上拔下一根汗毛不代表那个人就是一根毛。

姒癸将自己“剖”开无奈发现里面填充的都是别人的东西。

那他该拿什么去炼制自己的本命圣人至宝？

想着想着姒癸闭上双眼回顾自己穿越以来的点点滴滴。

从开始修行巫道到兼修仙道再以巫道一步步成就巫神、返祖、准圣再到最后的圣人境。

最终落在“人圣”上。

“原来我至始至终走的都是人道。”

想明白的姒癸嘴角露出一抹笑意。

何为人道？

在燧人氏看来或许是薪火相传不灭的信念和精神。

在神农氏看来或是对生命的热爱和追求。

而在姒癸看来却是善于向天地众生学习巫道强学巫道仙道强修仙道取其精华化而为翅扶摇直上青云。

他能成为人圣不仅仅是因为他人族的身份还因为他一直修的都是人道。