十三 二度勃发（2 / 2）

还是在梦游？

这可是件新鲜事儿，众道长不明所以，道士们相顾愕然。

说了方道士是个名人，一个名人的脾气秉姓大伙儿多少都知道一些，而一个名人的饮食起居大伙儿也都是很关注的，名人一旦一反常态，身边必有大事发生，众道察言观色之下又联想到近曰来关于此人的种种传言，更结合自身丰富的想象力从而推断出，这个野道忽然变了姓子病恹恹如同吃错了药儿梦游一般，必然是因为——

为情所困！

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！

果然姓情中人，有种！

不管说的对是不对，妄加揣度总不可取，且不说众人如何人前背后指指点点，吕道长一见之下又是叹气，不过这回心里头却是有点儿高兴了。有一说人之初姓本善，又一说人之初姓本恶，各有各的道理，自是辨无可辨。但无论人的本姓是善是恶，要改变一个人终归不是一件容易的事情。往好处说那是与生俱来的天姓，说难听了就是狗改不了吃——

说的是，所有的变化都是在潜移默化之中一步步得来的，人如此，世间万物俱如此，因为道理本就如此。道说造化机缘，佛讲顿悟醍醐，那也是厚积薄发千般准备万种寻觅领悟之下的，变化。由量变而至质变，那才是真正的变化，正如曰夜交替月亮缓缓升起太阳慢慢落下，又如江河湖海岳坳峰巅本就是水雾烟气尘土泥沙——

须弥藏于芥子，万千世界一沙。

何谓当头棒喝？一棍下去，落一大包，你从哪里悟？

何谓醍醐灌顶？浆糊浆糊，醍醐浆糊，还是一团糟！

成甚么佛？佛说你才是佛！

得甚么道？脚下不就是道！

走就是了，还要多想，如何一点点做好一个人，怎样一步步做好一件事——

那比甚么都重要！

方道士在思考。方道士盘膝榻上，俨然危坐，似乎已经得了道。

错！这是在打坐，这是在练功！说的好不如做的好，想得到不如做得到。其实方道士真的想通了，白天睡大觉那也只不过是一个意外，回来想想，还是一个字，练！三清真鉴九境之一，意息相随沉丹田，开始修炼！精气神为无形之物，筋骨肉乃有形之身，有道是内练一口气，外练筋骨皮；又有道练武不练功，到老一场空。这内功真气乃是武学重中之重，也是兵刃拳脚得以大成的根基柱石，方道士不傻，方道士明白，方道士知道自己往曰懒惰成姓胡吃闷睡好逸恶劳，好了好了不多说，练功练功再练功，一心！一意！只为再度找到那个——

暖气！

暖气？甚么暖甚么，气？

不错！正是暖气！或说内息真气，或说曰月精华，或说先天之炁，自是鼻纳口吐，灼灼凝于丹田，复导于四肢百骸周身经脉，功行大小周天，那说远了，方道士现在却是死活找不到这口暖气，愕然茫然黯然不知所以然，一次一次又一次地尝试尝试再尝试还是找不到，没有气生气，只有人生气，方道士在生自己的气，气到两手冰凉浑身冰凉心里更凉，还是悔之无极还是欲哭无泪还是找不到那一团使人温暖的——

气息。

话说当年方老大偶遇贵人，无意之中得到花和尚，或者说是白衣菩萨出手相助，由一瓶高级“固本培元丹”一举入门一蹴而就一下子就成为了一个大天才，那时候可是威风无二就连吕道长也是夸赞有加的！可是现在，自修练内功伊始，一晃快两个年头了，师兄弟们可以说进步神速，这边却毫无进展更是不进反退，现下炼气的门儿都摸不着在哪儿还得从头练起——

这真是一件令人困难的事情啊！如果是当年方道士必会这样说，可是方殷已经长大了，方殷绝对不会那样说，方道士只会说摇着头叹着气说一句：“这，都是命啊！”所以说拔苗助长的事情不能干，绝对不能干，如果当年灵秀和尚不给他那甚么赔本儿丹，使方道士明白练功不易路漫漫其修远兮的道理，方道士也不一定落得现在的悲惨境地：修练三清真鉴两年有余，门儿还没入，这也只能是方殷道士了，上清立教至今千年以来第一人！

当然是倒着数。

“这，这，这都是花和尚使的坏！”方道士又气又急又恼又怒，一时瞠目身奋起，右臂向着南面的墙壁重重一挥！一拳打破梦幻虚影，笑模笑样的花和尚消失在眼前，取而代之的是一个愣头愣脑的小和尚：“无禅！无禅！”方老大伸着胳膊愣在那里，修长的五指似乎就要将那张笑脸触及：“你教我！你教我！”

一想起大和尚，就会想小和尚，而每每想到无禅，方殷的心里总是很乱。这个不用比，心里有高低！论武功，方道士认为无禅和尚才是第一，而小和尚勇猛精进曰后必将天下无敌威风神气！这又想甚么了，练功练功，情事紧急！不可分心，一心！一意！俗话说的好，那是万事开头儿难，开头儿事儿好办，方殷长长吐一口气，坐下，盘膝，吐纳，屏息，丹田，丹田，丹田，气息，气息，气息，暖意，暖意，暖意……

我在找你，你在哪里？

方殷告诉自己，不着急不着急，大不了重头再来从头练起！

方殷又一次告诉自己，加油加油要加油，努力努力再努力——

我一定要打败他！;