八 论屁（2 / 2）

“如是。”见他一味咬定一个屁字，空闻也自知这屁从何来，当下诵经，揭过。

方道士一时气结。

空闻如何不知道，那些话都是灵秀说给他的。

无己见，不为过，这一关的难度绝对超乎了方道士的想像。

但空闻会给他一个机会。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”空闻说道：“此为禅宗北派始祖神秀谒语，禅宗六祖惠能亦有一谒：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。方施主，此二谒可有上下，高低之分？”

“废话！”方施主是个能人，一语论定：“当然是神秀和尚说的好了！”

“贫僧不解，请施主指点。”空闻很谦虚，很客气地说道。

“因为神秀法号里面有一个秀字，沾了灵秀和尚的光，所以神秀和尚说的好。”是说笑了，方道士原本就是一个草包，哪里又能给这佛法精深的高僧指点的了。而这个问题已经涉及到了北渐南顿大乘小乘，更引得从古到今无数纷争无数口水战，原本就天底下没有一个人能够说个清楚道个明白——

当然方道士不会那样说，方道士不是能人，是超人：“若无前谒，后谒何来？前谒为根本，后谒为枝叶，未论已有高下之分，此为其一。禅宗本无南北之分，神秀之谒本是立的禅宗正统法，而惠能驳禅宗法又受禅宗衣钵，不论已有高下之分，此为其二。其三，神秀立谒惠能能辩之，惠能之谒神秀亦能辩，然神秀不以为辩，不辩为至辩之辩，因此灵秀，不是，是神秀……”

“灵秀还说什么了？”空闻微笑道：“我是要你指点，不是要他指点。”

“咳！”方道士一时有些尴尬，讪笑道：“灵秀还说，万法一法，不分高下。”

灵秀说什么都没有用，唯一的机会，方道士已经错过了。

空闻又开始讲经，再也不理他了。

“哼！”方道士怒了！

“瞧不起人么？”方道士大怒！

“说了屁话，就是屁话！都是放屁！听着！”方道士怒不可遏！

当下口出一谒，成就千古屁话。

“镜心菩提身，横竖有杠抬，无物惹尘埃，一屁是非来！”

空闻一怔。

旋即忍俊不禁，旋即哈哈大笑，旋即点头晃脑手舞足蹈：“妙！妙！妙！哈哈，贫僧受教！”

“成了！”方殷大喜！

“……是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。若有书写读诵解说思惟其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛姓……”

岂不知，说好了，哄乐了，完后经又念上了。

方道士，还没过关。

“这，还有完没完？”方道士又困又乏，头晕脑涨，终于明白什么叫做绝望。

“没完，听经——”

“为什么？为什么？为什么为什么？”

“不为什么，听我讲经——”

“听屁！够了！这没天理，没道理，没公理没母理没屁理！你说你说你这是个甚么理？”

“我说，你听，不辩为至辩之辩，听我细细说来——”

……

又是一天。

“成了？”灵秀笑道。

“败了！”方殷哭道：“不辩方为至辩之辩，只这一句，我是服了！”

“哈哈！”灵秀摇头，笑道：“你大可还他一句，不闻方为至闻之闻，然后一走了之。”

“啊哟！”方殷一拍脑袋，悔之无及：“可不是！你怎不早说！”

“我若说给了你，你定过不了关。”灵秀微微一笑：“他，可曾点头？”

“哈！”方殷想了一想，跳将起来惊喜大叫：“点了！点了！”

——众生皆苦，佛度有缘，既你一意如此，便与你个方便。”灵秀笑道：这一关无关胜负，只空闻方丈点头，即可。