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第二十一章 初窥门径(1 / 2)

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经过了每天晚上的练习,我感觉自己对于气的控制已经差不多了,可谓是有小成。 ? 只是身体里一些气我还没办法去控制,如果师父在我身边的话,他肯定就是告诉我那是人的生气,是主管一个人生命的,乃是不能控制的。

我仔细看了看书上写的东西之后,确定自己练气已经到了小成,可以修炼后面的法术了,不禁有些喜出望外,在一个阳光明媚的晚上,哦,不对,有些高兴,一时昏头了,应该说是在一个月光明媚的晚上,一个只穿了一条小裤衩,表情严肃且神圣的男人,端坐于床上,正一脸**的笑着。

那男人便是我了,至于我为什么如此笑得**,便是因为我刚刚看了书之后,现我竟然已经可以修习上面的法术,但只限于阴阳篇和周易篇以及奇门篇。忘了交代了,这天篇之中,也还分作偌干小篇,有阴阳篇,五行篇,奇门篇,周易篇……

我觉得有些不可思议,为什么五行篇里所记载的五行术法杜丽也可以学,但我翻开书后了之后才明白,原来五行术法乃是靠人行五行之力所制敌的法术,跃然威力巨大,但却不容易修习。杜丽能够修习五行术法中的驭水术,完全是因为杜丽的体质问题,杜丽是女的,属阴,水也属阴,所以他修习驭水术便可以简单一些。然后杜丽五行缺火,盛于水,自然能够修习驭水术。

但也也限于驭水术,如果要修习其它法术的话,那只能认认真真的去学练气术,等练气术大成之后,方可修习其它五行术法。

我觉得这五行术法奇妙非常,便想再看看其它的术法然后开始学五行术法。但是篇中提及,练气之后,人体五行也会相互变幻起来,所以练气不到大成之时,不可修习,我有些个抓狂,想道:早知道当初就先学五行术法,但师父他教我练气术难道也是为了阻止我学五行术法?我有些想不通,摇了摇头,接着看其它的。

奇门篇所讲竟然一些玄而又玄的东西,什么奇门遁甲,五术八卦什么的,我曾经听师父提及过,但感觉这东西太深奥,我也没有那么多闲功夫去学,便不再理会。

至于周易篇,里面讲的都是一些爻卦方面的知识,还有风水之类的东西,我也学过一些,足于应付无知民众,便也忽视,急不可待的翻开了阴阳篇。

阴阳篇分为凝魂术,聚魂术,灭灵术,驱灵术四种,其中凝魂术和聚魂术我都曾经看楚先生使用过。凝魂术乃是把残乱的魂魄送于此魂魂曾经留下过念力的地方,比如说他寄存的地方,或者说一些有灵性能够让魂魄可以暂时寄于其中,让魂魄不消散的地方。这是一种救治受伤魂魄的法术。

聚魂术和凝魂术差不了多少,凝魂术是救,聚魂术便是治疗了,他是把消散的魂魄聚在一起,然后借助一些有灵力的物品的力量,治好鬼魂。当然了那些有灵力的物品极少,无不是一些至宝,比如现在我身上所带的封神珠,整个道门只有两颗,听楚先生曾经说过,那封神珠也不可能无止境的去封印魂魄,等它灵力耗尽的时候,那么这封神珠也就毁了,彻底没有用了。

说起封神珠,我便有些郁闷,都那么长时间了,商洛呆在封神珠里却是一点反应也没有!我时常拿着这封神珠凝望和呼唤,却总是没有商洛的回应,眼见都那么多天过去了,不知道商洛怎么样了。

我叹息一声,把封神珠贴身装好,然后翻开了书。聚魂术和凝魂术有时间再去学吧,眼下我是用不着的了。我还不如学学后面那两种,那两种也许我能用得上。

灭灵术乃是消灭灵体,也就是鬼魂,妖怪,僵尸之类的法术,他可以凝聚人体的三昧真火,然后出达到消灭灵体的作用。不过这门法术学起来比较费劲,书上说需得精神饱满,身体康健,阳气充足,气血方刚的男子才可修习。因为这种法术要凝聚人的三昧真火,用三昧真火伤敌,所以非气血方刚的男子不可。

我他娘的还是个童子身,学这个可是最佳人选,得天独厚。我再看了看驱灵术,那是一门驱逐鬼灵的法术,可以驱逐鬼魂和一般会化形的妖物,而且他可以运用人的精血暂时封印妖物于自己体力,封印时间视施法者法力而定,而封印的鬼魂和妖物只能是在自己的法力之下,必须比自己弱小,方可封印,不然法术不但没有作用,反而会伤及自身,严重点还会造成施法人伤及神识,用现在的话来说就是变成植物人。

我一看这法术副作用似乎颇大,便不去考虑,再说了,它也没有多大用处。没事干把一个鬼魂封在自己身体里,半夜一声声鬼嚎都能把自己吵死。我打定主意,现在学灭灵术。

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