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第三十八章 摊牌的时候到了(1 / 2)

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父女相认场面感人,但狄风对向明海还是抱着戒心,到是向明海和狄风的一番长谈才让狄风打消了顾虑。

向明海把弥勒教的势力分布和人员名单交给了狄风,显然是准备移交权力,狄风并看不上这弥勒教,只是看了一眼就随手给了狄小花。

狄风是不打算让宋醉薇沾上弥勒教的边了,狄小花是向明海的义女,现在马上就要和石头成亲了,交给狄小花也算是交给了自己人。

看来向明海是真的不想再过问江湖事事,对于狄风把弥勒教让给狄小花毫无疑义,几十万的教众势力就像一张废纸被转来转去,但向明海有一个要求,他想带着宋醉薇去太白峰居住,这狄风岂会同意,于是一番“讨价还价”后,石城镇给了向明海。

弥勒教成了神教的一个分支,总坛就设在石城镇,教主由狄小花担任,石头也屁颠颠的跟着去了石城镇做都督,而向海天则留在了狄府帮着宋醉薇照顾狄后。

有了弥勒教的加入安西算是基本稳妥了,但武则天一纸密令招狄风回京,李令月趁机也要跟着狄风回去看看。

狄风临走前,赵灵儿给了狄风一枚令牌,这是神教的圣令,只有圣主才能拥有。

狄风看了令牌这才想起来自己还是神教的圣主,而此时的神教已经成为大唐境内的第一大教,在东南海外更有诸多以神教为国教的藩国,而倭国现在完全成了宗教国家,教宗的权力已经大过了天皇,就连天武天皇晋升侄女鸬野赞良为皇后都要先请求神教教宗的同意。

而前不久天武天皇病重,皇后鸬野赞良又派人前去教廷(济州岛)询问新任的枢机主教荆世,能不能让她临朝称制。还是荆世同意了后,皇后鸬野赞良才敢改了国号自称持统天皇。

当然这些事狄风并不知道,他已经把神教圣主的身份忘了,赵灵儿还是圣女,神教现在有多强大她可是一清二楚,别的不说长安城内暗中的暗中的神教弟子就有八千人,这些人可是各个阶层的精英;就连她负责的圣女一脉,在整个大唐也已经有了十几万的信徒,不过圣女一脉并没有像狄风那样进行改革,而是一直按照祖制在暗中发展,这是顾婆婆的要求,为的就是以防万一。

赵灵儿怕狄风去长安有危险,所以才把圣主令牌交给狄风,这令牌直接能调动长安内隐藏身份的神教弟子,有这些人在狄风身侧赵灵儿才能放心。

长安依旧繁华,只是在宫门旁设立了“举报箱”让长安的官吏显得各个谨小慎微,这铜匦的内部分为东西南北四格,在箱子上面分设投书口,一旦信函投入后,就无法再收回,箱子东面写着“延恩“,这是为赞扬武则天以及对她的政绩谢恩而设;西面写着“伸冤“,是给遭受冤屈者诉说苦衷、要求执法公正而设;南面写着“招谏“,是对朝政的得失做讥谏而设;北面写着“通玄“,为各种自然灾害以及军事机密而设。

铜匦的发明人鱼保家倒是个人才,不过这哥们时运不济,搞了一个举报箱也受到了武则天的嘉奖,可随后就被人投了匿名信说他为徐敬业提供过武器设计图纸,然后这哥们惨了,如同来俊臣对付周兴的“请君入瓮”一样,自己设计的东西反倒害了自己,不过他比来俊臣幸运,狄风让人把鱼保家保了下来。

现在铜匦依然矗立,而鱼保家却已经去了安西,正在龟兹做科研攻关。

而来俊臣就没那么幸运了,为了巴结武则天连狄仁杰都敢陷害,就算武则天不收拾他,狄风也不会让他好过,不是为了狄仁杰而是为了震慑那些投靠自己的权贵,背叛自己的人要是不处理了以后还怎么服众?

谁说狄风失宠了?卫遂忠联系了武承嗣一纸上书,来俊臣就进了诏狱,卫遂忠可是狄风的死忠,他靠着狄风起家,现在有人要害他的靠山就等于在害他自己,就算是昔日的朋友也绝不留情。

结果来俊臣被腰斩了,好多人都认为他是因为得罪了狄风才落此下场,但狄风知道就算没有自己,来俊臣也不会有善终,他得罪的人太多了,再说武则天为了稳固权位才用了强横手段铲除异己,现在常听稳定了,她自然要再用一个替罪羊为自己的暴行开脱,来俊臣无疑就是这个替罪羊的最佳人选,当然还有一个叫丘神绩的倒霉蛋也跟着做了陪绑。

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