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第四百零二节 法统(2)(1 / 2)

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封鲁承恩公项允,对汉室思想界和史学界,不啻于是一次八级地震。

长期以来,项羽在民间都有许多的同情者和为其摇旗呐喊的集团。

这些人主要是以齐鲁和故楚地区的儒家学派以及地主阶级为主,从刘邦在雒阳称帝那一天开始,这些人就一直在宣扬项羽的种种‘仁义’之事。

但是,他们长久以来一直受到勋臣元老集团和黄老派的打压。

在事实上,官方从未认同过他们的观点。

然而,刘彻诏书一下,这两方面的反应却各有不同。

在经过短暂的失神之后。

列侯勋臣们纷纷上书,拍刘彻的马屁,说这是一个英明神武的决定,也就只有‘陛下能洞见万里,而臣等愚所以不能明也’。

齐鲁地区的儒家学派和在长安的儒门巨头们却是另外一副嘴脸了。

他们一口一个喊着‘项王’,却用着各种各样的办法,寻找所有的途径,向刘彻表示:项羽的历史定位问题,还有待商榷。

乍一看,仿佛这两个派系的立场颠倒了过来。

但刘彻却心知肚明。

他们的立场没有变化!

恰恰相反!

他们的立场,一如既往的坚定!

想定汉室的法统来源,项羽就是一个绕不过的坎。

这位西楚霸王的一生,就是反秦的一生。

没有项羽,秦朝就灭亡不了,秦末的农民起义,就极有可能被章邯扑灭。

而刘彻封刘舍的儿子为鲁承恩公,让其继承项羽的香火,就是对项羽在汉室的历史上的定位,给予一个官方的态度。

封其为鲁承恩公。就是肯定项羽反秦有功,但是抗拒高皇帝,罪过的大大的!

所谓鲁承恩公,与其说是褒奖,倒不如说是侮辱!

承恩承恩。承谁的恩?

当然是刘氏的恩德!

没有高皇帝的宽宏大量。项羽肯定就要暴尸荒野,跟蚩尤一样被人把身体的各个零件压在各个山沟沟里!

没有刘彻这个天子的既往不咎,哪来的项羽有后,还能享受香火?

在元老勋臣们看来,这道敕封诏书,就是在彻底肯定他们的祖宗跟着高皇帝击破项羽的功绩!

在齐鲁等地的儒生们看来,意义又不同了。

本来。项羽都死了差不多六十年了。骨头都变成渣渣了,儒生们也就是偶尔没事喊两句项王,在脑子里偷偷yy要是项羽做了天下,自己该是如何风光!

一旦面对汉室官府,朝廷,这些人立刻就变成顺民忠臣,把项羽丢到爪哇国去了。

但是,刘彻的诏书。却刺到了这些家伙的痛脚。

封鲁承恩公?

这不是明摆着说,老刘家还没忘记当年项羽死后。鲁地的儒生和地主们死硬着不投降,要给项羽当忠臣,披麻戴孝的往事吗?

更何况,儒生们都是要面子的。

封谁不好,封桃候的后人?

这不是明摆着打项羽的脸吗?

要知道,桃候这个爵位,就是卖项羽得来的!

桃候家族,世世代代就是刘氏的狗腿子!

封这么一个家族的人去继承项羽的香火,儒生们的脸上,除了火辣辣的疼外,估计没有第二个感觉了。

刘彻对儒生们如丧妣考般的哀嚎懒得搭理,就当做没看到一般,依旧我行我素。

儒家这个学派,有时候就需要抽他两下,他才懂得与时俱进,不抽,丫就自我感觉良好。

当初,刘邦击败项羽,进军南方,各地传檄而定,连项羽的老家都投降了,唯独儒家力量占优的鲁地坚决不降,还给项羽披麻戴孝,誓要为项羽尽忠……

然后,刘邦动员全**队,把鲁地一围,原本还誓死不降的‘忠臣’们纷纷跪呼万岁……

这才是儒家在整个汉室至今,没有得到政治地位的原因。

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