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第五百七十八节 考举再开(2 / 2)

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至于奴隶和平民?

想要爬上去,只能是呵呵!在库里提奥斯离开罗马时。罗马的平民阶级就已经对此大为不满了,库里提奥斯听说,几位保民官为此想向元老院提议,加强对平民的优待,但可惜,直接被元老院驳回。

而在东方的汉朝,阶级的界限,虽然有。

但并不明显。

从一个奴隶,做到总督的也并不是没有。

库里提奥斯就听说过,中国的一位侯爵。在十几年前,甚至只是另一位侯爵的奴隶的儿子。

但如今,这位过去的奴隶之子,现在已经是中国皇帝的亲戚,太后的侄子,一个名为魏其候的大人物的重要属下。

统领着数万人的军队,甚至有传言,他将出任郡守,这相当于罗马的总督!

“我要是将我在这东方的见闻,回去告诉罗马的公民们。恐怕,没有什么人会相信……”库里提奥斯不由得感慨着。

但,对这一切,他除了感慨外。并无其他任何想法。

东方的中国,采取什么样的政体,用什么模式统治。

跟西方的罗马,关系不大。

共和国的元老院和百人队长会议,也不会在乎一个跟罗马足足有三四年旅途距离的国家,用什么办法统治国家。

但库里提奥斯还是决定。继续深入了解和研究这个东方古国的社会和政治。

或许在未来,他能借此,更进一步,成为一位保民官呢!

嗯!

库里提奥斯觉得,中国的平民的处境,罗马的平民们肯定会非常羡慕。

等他回到罗马,或许可以打起‘像中国平民那样活着’的旗号,竞选,平民们肯定会将票投给他。

带着这样的想法,库里提奥斯道:“诸君,我们还是回去吧,老师还在等着上课呢!”

如今的库里提奥斯,与这些士子,算是师兄弟的关系,他们都是王臧的弟子。

唯一的不同,大概就是,库里提奥斯对于儒家的理论什么,感触不深,也没有什么身为儒家子弟的觉悟。

在他看来,那位老师,跟他过去在罗马,教导他学习的家庭教师,差别不大。

当然,必要的尊重,还是有的。

在罗马,尊重老师,虽然不如东方的中国这样。

但也很看重。

尤其是亚里士多德教出了亚历山大后,许多贵族都开始重视教师和学者了。

……………………………………………………

刘彻这个时候,并不在长安。

他数日前,就已经离开了未央宫,带着妃子和孩子们,前往甘泉宫避暑。

这是他即位以来,首次在夏季,将办公地点移到甘泉宫。

主要是为了将宣室殿腾出来,进行维修和翻新。

刘彻让少府,制作了一块大牌匾,准备挂到宣室殿的殿堂之上。

这是学的满清。

满清在紫禁城的勤政殿上,挂了一块正大光明的牌匾。

先别说,这个东西,满清的皇帝们信不信,但,最起码,忽悠了不少百姓和文人。

后世的辫子戏,更是大赞特赞。

在刘彻看来,这是一个很好的文宣策略。

最起码,能忽悠人。

当然,刘彻可没打算效仿满清,挂个正大光明的牌匾。

因为,那根本不可能,也无济于事。

政治本来就是黑暗的,政坛本来就是无数的黑箱操作。

挂个正大光明,除了自欺欺人之外,别无他途。

刘彻让人挂的是:四海穷困,天禄永终。

这是尧帝禅让给舜帝时发布的策命中截取出来的。

全文是:兹尔舜:天之历数在尔躬,允执其中,四海穷苦,天禄永终。

意思就是:舜啊,现在我按照天命,将大位传给你,你要诚实恰当的执行中正之道,假如,天下的百姓陷入穷困之中,那么,上天就要收回赐予你的天命了!

刘彻挂这个牌匾的意思,很明显,就是要提醒自己。

同时,也给后世子孙画一条红线。

你们可以吃喝玩乐,做木匠,炼丹什么的。

但是,假如,百姓穷困,国家经济困难了,你们就等着做亡国之君吧。

这是刘彻思虑了许久后,才选定的中心思想。

并且,打算今后,将这句话,当成汉室政权的统治合法性来源进行宣传。

就如同日后的天朝。

将喂饱百姓的肚子,发展经济,作为国家的任务和目标。

除此之外,商汤祭天时的祭文,刘彻也觉得,有必要勒石为记,就放在宣室殿的御座之前。

这样,每一个皇帝,在登上御座之前,都会看到那段商汤鼎革之时对天所发的誓言:予小子履敢用玄社,敢昭告皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬!

在刘彻看来,中国古代的王朝帝王们,只要能读懂和记住这两位帝君的誓言和诰命,根本不会玩脱,也根本不可能出现问题。

毫不客气的说,统治者们,压根不需要去学什么西方的民煮自由大宪章什么的,从老祖宗哪里,就能得到足够的智慧和策略。

可惜啊,大多数人,都只是将老祖宗的话,当成了口号,当成了飙演技时,掉眼泪时的台词。

而刘彻这么干,就是要逼着后来的子孙,不管怎样,至少在表面上,他得做个态度,做个表率出来。

不然,他的皇位,马上就要不保!

当然,这只是一个预防性的策略和保障。

要真出个类似宋钦宗那样的奇葩,再怎么保障和预防也是没用。

毕竟,你不能指望一个脑残,能做出什么有智商的事情出来。

人家硬要作死,你也无奈不是?

所以,关键还是在自身,在于教育,在于传统。

秦国七代君王的教育,刘彻看来,就很有必要学习学习。

所以,刘彻现在来到了槐里县的茂乡。

这个他未来的安息之所。

虽然,视察自己的陵寝这样的事情,看上去怪怪的。

但这却是汉室每一个皇帝的必修课。

帝陵在汉室的政治生活中,占据了一个非常重要的地位。

帝陵的规格和制度,能直接反应出,当政的皇帝,对天下的态度和治政的思想。

太宗孝文皇帝的霸陵,就是一个很好的例子。

整个霸陵工程,尽量俭朴,尽量的没有加重人民的负担。

甚至连霸山本身的地理地貌,太宗孝文皇帝,都禁止官员和后来者破坏。

原因就是,他不喜欢也不想加重百姓的负担。

到刘彻这里,帝陵工程,就开始承担更多的东西了。(未完待续。)

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