第两千三百一十四节：养气在知与行（1 / 2）

现在的秦枫状态十分微妙。

与普通上清学宫的学子相比已经在下界成为儒家至圣的他只要不陨落成圣不过是迟早的事情。

眼前的情况也有麻烦秦枫在中土世界养出的“气”毕竟是散仙界的“气”层层压缩之后到了天仙界也就是一篇大成诗作的量。

虽然帮秦枫省却了三十年的苦读大大提升了他可以贮存文气的上限让他的文气上限相当于入学宫三十年以上的老生但也让他陷入了接下来的文会可能无“文气”可用的尴尬境地。

天刚拂晓油灯终于熄灭秦枫看着自己做完笔记的两本修炼书籍如心中疑惑自思自量自问自答一般。

“这就是一个悖论胸中文气不消耗就无法提高文气的上限也就无法破境入天人。但如果文章书写过多过频文气的消耗远超过产出就会再难以做出更好的文章也就是所谓的‘江郎才尽’了这样一来即便空有高的文气上限没有文气也是枉然。”

秦枫算是能够理解为什么儒道一途上“厚积薄发”“一鸣惊人”的传奇俯仰皆是如武家修炼者和修仙者那样一步快步步快高歌猛进直入巅峰的天才却凤毛麟角的缘故了。

文气的限制让大部分文气产出不足的儒家修士根本没有办法快速写出数量较多且质量上乘的诗词文章破境自也是遥遥无期。

大部分修士都会下意识地选择最稳妥的方法就是“厚积薄发”的那种模式。

通过苦读养气再时常写一些消耗文气较少的文章缓慢提高自己文气的上限等到水到渠成之时以一篇诗文一举破境入天人成就其他修士眼中的“厚积薄发”和“一鸣惊人”。

这个过程可能是几年也可能是几百年甚至上千年以各人天赋决定。

但却也并不是越早破境就越厉害。

有人可能三年破境入天人第一重的布武境。

有人千年才破境入天人但一入天人即是会当凌绝顶一览众山小的第四重浩然境。

孰优孰劣还真的很不好说。

这也是儒家修士不同于其他三家修士的最大差别。

所以秦枫现在的当务之急就是要先去养自己的浩然正气。

好在那两本修炼典籍之中写的也很清楚儒道修士要养出浩然正气重要的就在于“知”与“行”。

是知在行先还是行在知先决定了儒道修士以后的修炼方向。

秦枫想到这里算了算时间轻声说道：“好在《天帝极书》经过梦域一战终于可以恢复使用了！应该来得及！”

言罢他右手一翻在摊着两本修炼典籍的书桌之上又一本古朴书籍出现正是《天帝极书》。

旋即清光升起秦枫身影瞬间没入其中。

他再睁开眼时已是回到了大泽圣院的书斋之中。

若是平日里秦枫回到书斋少不得要有书童上来询问是否需要传唤什么人前来又或是需不需要帮秦枫做一些事情。

这一次却没有。

整个书斋之内空空荡荡尤其是书架之上更是落满灰尘一本书都没有了！

秦枫眉头皱起赶紧加快脚步走到书斋的窗台旁边所目之处让他眉毛一跳旋即紧锁。