第两千三百九十八节：秦枫你是不是人啊（1 / 2）

浩然塔圣灵被秦枫这样反问了一句竟然不恼语气平淡说道：“你可知自己的文道为何？”

秦枫稍加思量知道圣灵是在考验自己是否已有大道之基不管未来成圣与否这都是一个文道修士的立身之本。

就比如孔圣认为“仁”是自身的文道是大道之基一生为其奔走继而也获得了强大的文道力量。

孟圣认为“义”与“性本善”是自身的文道故而一生主张“舍身取义”为大义而奔走也成就极高。

荀子认为“制天命”与“性本恶”是自身文道之基亦有所建树。

哪怕是言一诺的“他山之石可以攻玉”“万道可化我道”也是文道的一种。

其实这就是内心的信念所在说得极端一些哪怕是邪魔歪道只要自己感觉是正确的正直的并且坚定不移一以贯之也有成就大道的可能。

但如果所知与所行相悖大道之基便会分崩离析这便是很多文道修士在辩论中逞一时口舌之快结果虽赢了辩论却大道有亏后患无穷的缘故。

浩然塔圣灵要考验的就是这个。

秦枫知道他想要考验自己究竟是他秦枫故作‘语不惊人死不休’一味以荒诞言语博人眼球还是当真入木三分画道与自身大道浑然一体。

秦枫信口回答道：“我之大道一曰‘经世致用’二曰‘以直报怨’。致用乃在于求真务实故我之画艺贵在‘求真’二字！所以我之画作乃是自然本真无论从任何角度来看皆可如亲见山海。”

岳飞惊和姜雨柔听到这话留心去看才真的发现无论从任何一个角度去看画中的山岳江海竟都是一模一样就好像是真的有一座山岳在画中一般。

这便是细微之处的功力了！

见微知著此就是秦枫所说的孩童涂鸦与大家工笔的差别所在。

浩然塔圣灵语气依旧锋锐如刀没有说秦枫所讲是对是错转而苛刻问道：“你这学说太过荒诞不经莫不是除却你之外大多数画道中人都走错了不成？”

秦枫当时绘画长卷时之所以敢这样去画正是因为有两样在地球上已经印证事物的启发。

一是受到地球上摄影作品的启发因为摄影是很难将要素“挪”进镜框也就是最朴实的“求真”是山水本来的神韵本来的面貌好的摄影作品也可以给人以美的享受绘画山水本真的长卷自然不会有问题。

二是受到地球上现代国画作品的启发采用了空间立体的绘画方式增强了空间立体感。

正因为有这般的底气他才能淡淡一笑语气却如睥睨天下众生他信口回答说道：“大道朝天何妨踽踽独行真理未必不会掌握在少数人手中。”

话音落下战画傀儡已是粗声打断道：“天下皆醉惟你独醒天下皆浊惟你独清？荒谬至极！”

秦枫不说话立在长卷之前如成为了那画中之人。

亦有着公道自在天地人心的磊落洒脱。

少顷那浩然塔圣人说道：“秦枫十筹！”浩然塔圣灵所化的战画傀儡登时寸寸化为纸屑消散。