第343章 剑修与修行者的区别（1 / 2）

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杜友逢再次叮嘱关天养不要忽视实力提升的重要性。

人走了，大慈悲寺总算恢复了清静。关天养这才着手强化起了白龙交付的三件法宝。

比起九星元阳锁的修复，手里的活虽然繁琐，但却容易得多，几乎没多少难度。唯一的具有挑战性的就是注灵。好在他的实力大进，若非受制于未能突破诚字境，原力又岂会只有二十轮的蜕变？也就是说，他的总体实力已相当于微字境初期了，但境界还停留在诚字境。

若是修行者知道关天养现在业已有了与元婴境界匹敌的实力，那不知得有多震骇？

两年就获得了了他们两百年也未必拥有的实力，也不知是笑话，还是神话。

随着法宝等级和阶位的提升，强化所要消耗的灵气越来越巨大。圣品以上，每提升一阶，原力至少需要经过五到十轮的蜕变才能够胜任。若是要将圣器强化为仙器，在眼下的基础上，原力至少还需要经过五十轮以上的蜕变，多则一百轮。也就是说，最少也要到知字境后期方才能够强化仙器，甚至于是明字境。而要实现将仙器强化出神器的伟大梦想，最早也得空字境的中后期，原力经过三百轮的蜕变方才能够了。

三百轮。

完成九轮的蜕变耗时两年，后面每一轮的蜕变都会越来越艰难，那得要多少年才能完成三百轮的蜕变？若是按每两年九轮的进度，那只要七八十年就可以了。而据他所知，史上进境最快的剑修从入门到完成三百轮的蜕变共耗时了一千五百余年。

剑修不是长生不死的，他们一味追求力量的强大，忽略了自身的修炼，寿命极为有限。大多数的剑修都很难活过三百岁，三百岁前能够晋入明字境的，一般都能够活到五百岁。

五百岁，便是绝大多数剑修的极限。只有极少数能够突破极限，在放弃获得更强力量为代价，转而投入到身体的修炼上来，可以获得寿元的补偿。可是这样一来，原力的蜕变将会中止，即便是无休止地将全部精力投入到身体修炼上，也不可能像修行者那样获得恒久的寿命。越到后来，越是力量强大，身体的老化和崩溃速度就会越快，快到根本就没法子弥补，最终的下场就是死亡，轮回转世……剑修者不同于修行者转世轮回，还能够重修。剑修的一旦轮回，便与普通人没有任何区别。

只有极个别天赋异禀，聪慧非凡，且福缘无比深厚者，方才能够平衡寿命与力量之间的抉择，一步一步地达到至高的玄元境界。历经了三百六十次的蜕变后，便是没有身体，也能以精神的形式永恒地存在下去，无生无死，无绝无灭。

剑修的终极诱惑就是能够超脱无量劫数的限制，获得真正的永生。不论是仙、菩萨还是妖魔，他们的永生也仅限于这一劫数，到天荒地老之日，也就是他们死亡之时。在这一劫数里，真正能达到不生不灭，不死不绝境界的只有佛和剑修。

为什么会只有佛和剑修呢？

谁也说不清楚。

佛如同道家的‘道’，既是一种境界，也是真实存在的。众所周知的佛祖如来，也并非是至高无上的佛，而是在这一劫数里，修持境界最高的佛。早在无数年前，他便已经获得了大解脱，空去了我，证得涅盘，拥有了进入无色界的资格。可如来慈悲，见众生受生，宁愿放弃去无色界享受永恒的福报，留在三界六道之内，为众生指引修行的方向。

仙的果位只相当于菩萨，固然已经拥有不灭之金身，但还不能超脱无量劫数，享受永恒不灭的福报。而在仙之上，相当于佛的果位又是什么呢？

有人说有，有人说没有。

有人说佛的果位是佛门为了彰显出比道家更高一筹，从而获得更多的信众，故意编撰出来的，事实上根本就没有。佛祖如来也只是大菩萨，相当于大罗金仙的果位。