第三百二十一章 看书都难 国子监吐槽（2 / 2）

或许历朝政府，都是这些孩子是负担，可是在李忱看来，在每个人都很珍贵的年代，这些孩子却是财富。

要改造这个社会，不是一年两年，一人两人可以办到得。把这孩子照顾好，不仅可以降低社会犯罪率，更可以当作火种，来改造这个社会。而要达到这点，还必须要持久，容不得他参入更多个人情感。大把得钱花出去了，就要达到目标才行。

‘下午要做什么？’，事情说完了，小红问道，‘总不能一直要他们跳下去吧，会累死人的。’‘反正人不少嘛。’‘不行，昨天已经跳了很久，他们以前可没跳这么久的，虽然轮班，也会累的。’，小红一直很体贴，这他知道，所以听他这么说，也不意外。

‘下午去…。’，李忱思考中，他有很多事情要做，可是要避开****贽宫中无处不在得眼线，就必须小心和掩饰，‘下午去将作监好了。’

‘某去看看如何打造兵器…。’‘打造兵器是军器监。’，小红摇头，‘对啦对啦，反正就是去看看就是了。’，李忱打了个哈哈，‘去看那个没问题得。’

于是，晌午过后，李忱骑着马，带着苏小小，出了大明宫，一路往太极宫而去，李忱出行一向喜欢骑马，跨下是一匹通体黑色，马蹄白色得良驹，称作乌云盖雪，踏着优雅的步伐，不紧不慢得走着。李忱无奈，这马不是跑不快，可是为了安全起见，最初调教时候，就有意让它跑慢点，毕竟是给皇帝骑乘得马。

在这皇宫里面，除了他可以横着走，其他人都不行，撞上你，你还得被治罪。加上没有红绿灯，所以李忱在能够在马上胡思乱想。

中国人重视教育，这不假…，可是问题是，重视教育是为了什么。在百姓看来，重视教育是为了有更好得出路，有更好得前途，没听过一命二运三风水，四积阴德五读书吗？

李忱也是这么看，不过他看得更深刻一点。教育，应该是让一个人有能力改变自己，教化他的德性，改变他的命运。这是对个人。对整个民族来说，却是传承民族得文化、知识。

上古四大文明古国，为什么只剩下中国？很简单，因为他们不注重教育，文化传承断了，就断了。埃及人，知识只掌握在少数祭司手中，99%的人，都不识字。也就少数祭司掌握了这种技能。

同样亡国得犹太人呢？他们也重视教育，传承他们得文化与知识。使得他们历经千年得亡国后，得以在现代复兴。

不过，对中国历朝历代的统治者来说，教育不过是培养做官的人才。至于其他什么改变自己的身份地位，传承文化知识，都只是顺带达成得目标。为什么这么说？不是说天子重英豪、文章教尔曹、万般皆下品，唯有读书高吗？

那是说给人家听得…只要从政府架构上来看，就可以看出来了。唐代有五监，少府监、将作监、军器监、都水监和…国子监。

当李忱背着****贽，学习朝廷架构时，就很想吐槽。对中国历代统治者吐槽。你看看前四监是做什么得？

少府监它是掌管皇家器物得，扮演着唐代宫廷手工业产品，制作作坊得角色。举凡，宫廷用的到的器物，百官仪物、后宫妃子服饰、祭祀用的圭壁，更别提皇帝本人用的那些，都是归这个机构制造与管理。

将作监呢？负责宫廷土木建筑，比方说皇帝的陵寝、宗庙、宫室等等。军器监，这不用说了吧。都水监，负责天下水运、灌溉、河渠等事情。

看出来了吗?这四监都是做什么得，简单来说有关生产得。不要说都水监不是，要说得话，它的职责，牵涉到运输、和农作。

也就是说，和这五监并列的国子监，其实性质也差不多。不过前四监的是死得。这一监的产品是活得。

至于教育的教化功能，不是没有人想到，这不是还有佛教吗？至于明代那种地方乡老，每个月固定聚集百姓宣讲得教化制度，那是教化，不是教育，如果他们那么能干，居然还可以把每个人基本上都教育识字了，中国早就征服全世界了。

吐槽中，李忱他们来到了军器监。(未完待续。)