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第八百零四章 你们可以换时间(1 / 2)

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“谁说华夏古人不会案件推理,《大宋提刑官》和福尔摩斯,柯南不同,是真实案例改编的~“

苏怀这话说得无比狂妄,令人很不舒服,以至于柯杰等人都直勾勾地望着他。

他不知道坐在他面前,道尔和江户川是什么人吗?

道尔可是世界侦探推理小说的革命性人物,是把推理学发扬光大的宗师。

而江户川则是曰本新锐推理,与其祖父一起并称为开创“曰本侦探题材黄金年代”的推理学先锋。

他们两人,可是世界上公认的侦探推理两大强国,是欧罗巴和曰本的最杰出的代表。

可苏怀竟然说华夏古代就有推理,这让很多人都觉得苏怀在蓄意拔高华夏文明!

没有逻辑学和现代医学的知识,就不可能有侦探推理题材,这是一个基本常识,苏怀这么说,完全挑战人们的常识了!

现场一片沉默,大家心都都因为苏怀这种言论产生了不小的愤怒。

可却没有人有勇气敢开口。

终于,留着传统英吉利八字胡,戴着眼镜老绅士道尔忍不住了,他望着苏怀,用低沉的声音质疑道:

“苏先生,推理运用的逻辑学,而逻辑学是由古希腊哲学家亚里士多德的工具论为基础,发展而来的,就算你们华夏有过案件,有人破案,可不代表可以叫做‘推理学’吧,我建议你不应该叫古装侦探剧,而改为古装猎奇剧有好一些。”

这位侦探推理宗师一开口,就给人以巨大的压力,他并非是从形式上否定《大宋提刑官》,而是从学术划分上,来说明华夏古人根本不可能搞什么侦探推理。

苏怀却是望着他,奇怪道:

“这学术不过就是个名字而已,无论是叫推理学,还是逻辑学,或者其他什么呢,只是你们西方命名罢了,不代表只有你们在研究,道尔先生只知道亚里斯多德,难道不知道华夏的詹何吗?”

道尔当然不知道詹何是谁,他只是望着苏怀,等待他说下去。

苏怀环视众人解释道:

“詹何,是华夏战国时的哲学家。继承杨朱的‘为我’思想,史书上说他善术数,传说坐于家中,能知门外牛之毛色及以白布裹角。

《吕氏春秋·重言》曾提到他:‘圣人听于无声,视于无形,詹何、田子方、老聃是也。’詹何是个擅长推理的先秦思想家,其‘不出户,知天下’的推理能力比老子还略胜一筹。

不过法家韩非子,曾批评他坐在房子里闻牛鸣而推测其形状,是‘无缘而妄意度’的愚蠢行为。

而其代表‘杨朱学派’的推理,更是我华西先哲认为的‘旁门左道’罢了……”

战国时期,华夏百家争鸣,诞生了各种各样的学派,其中就诞生有推理学原型的‘杨朱学派’,不过这个门派从个人本位出发,提倡“贵己”、“为我”,华夏先人认为其学派,重于形式,却薄于根源,并非大道。

《大唐双龙传》中的魔门,就是以‘杨朱学派’根基诞生出来的门派。

而苏怀拿着韩非子的话,来形容“侦探推理”不过是小道,自然是再说这《大宋提刑官》中的华夏案例,才是扎扎实实的王道了。

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