第一千六百三十章 审判的秩序（1 / 2）
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黑玫瑰古堡。
对于王宇这样的人来说，他的想法往往比现实的状况更加重要！
一个已经达到了幻域境界的强者，又已经接近真实境界，意味着已经非常接近西方奇幻世界之中如同神灵一样的存在了！
事实上，从某种层面上来说，觉醒者践行道路的过程，大体上来说，其实就像是一个神灵高举王座之前，先招收一部分信徒的行为是一样的！
无论是在东方世界，还是在西方世界，信仰的力量，都是非常强大的！
神灵的强大，很大程度上也来源于自己的信徒数量和虔诚的程度！
简单来说，认同神灵理念和道路的信徒越多，那么神灵自身就会越是强大！
在西方奇幻世界之中的神灵，往往都有自己的阵营偏向和神职，也就是因为如此，所以他们也会得到不同人的信仰和认同，越是虔诚的信徒，越是强大的信徒，也就越是能够给神灵带来更加强大的力量……
实际上，神灵的力量强弱，很大程度上来说，和神灵选择的道路是息息相关的，而神灵选择的道路，其实也就是所∴⊙，谓的神职，神职越强大，信徒也就越多，神力也就越是伟大，而反之，如果神职越冷门，想要强大起来也就越是困难……
简单来说，比如说所谓的毒药是可以作为一种神职存在的，然而，毒药这种神职，实际上是非常冷门的。如果有神灵拥有这种神职。那么实际上是不会多么强大的。因为信徒数量必定不足，或许许多的刺客，杀手又或者是医生，会在某种程度上对于这种神灵有一定的信仰，但是却往往不会是纯粹意义上的信仰……
而相比起毒药来说，像是诸如杀戮，诸如战斗，诸如一些相对来说意义更加宽泛的神职。往往就会更加容易拥有更多的信徒！
而也就是因为如此，所以神灵和神灵之间，对于神职的争夺，一直都是不会平息下来的！
因为握有神职，就代表着对于某一种领域的完全掌控，一旦在个领域之中和一个握有神职的神灵去战斗，那么几乎是不会有任何胜算可言的，因为规则本身就在对方的掌控之中！
就像是牧师如果用神灵赐予的神术去对神灵本身攻击，也不会有任何效果，是一样的道理！
神术和法术不同。法术是建立在自身的基础之上的，而神术则是偏向于一种被植入的能力。只有在保持信仰的前提之下，牧师们才能够使用这种能力……
绝大多数的法师，不会有虔诚的信仰，绝大多数的时候，他们的信仰往往都是相对宽泛的，而牧师恰恰相反，绝大多数的牧师，他们的信仰都是非常纯粹的，信仰越是纯粹，他们也就越是强大，他们对于自己的神灵越是忠诚，那么他们能够获得的神恩也就越多！
从某种程度上来说，神灵的强大，就源于对于信仰的争夺！
而这种行为，则被称为是一种布道行为！
当然，这个世界上，也并不是所有人都愿意成为神灵的！
在西方奇幻世界之中，神灵也并不是最强大的存在，许多的奥术师又或者是天赋秉异的非人类种族，都可能会变得非常非常强大，甚至凌驾于神灵之上，不过他们并不会走信仰的路线，更多的时候，只是一些组织的首脑人物而已……
当然，走不走信仰的路线，本身并不重要！
最关键的是，不管是什么样的强者，他们走到真实境界之前，都必须要非常明确的清楚自己要走的道路！
只有明确这一点，他们才有能够更进一步的可能性！
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黑玫瑰古堡。
对于王宇来说，此时此刻的他，其实已经没有什么太多的善恶的概念的，他需要做的事情，其实非常简单！
那就是彻底的去根据自己的想法，去实践自己的道路！
是的，实践自己的道路！
对于刺客来说，审判本身并不是一条最合适的道路！
但是对于王宇来说，却是一条最适合他的道路！
他无意去当什么地下判官，他想要做的，是真真正正，光明正大的对于破坏秩序者的制裁！
杀戮本身其实是中立的！
杀死的目标，如果是恶人，那么就会让绝大多数善良的人念头通达，而反之，如果被杀死的是善良无辜的人，就会让绝大多数的善良守序的人产生惶恐的感觉！
善良和邪恶，在很多时候，其实不过只是一念之间而已！
就像是公开审判恶徒会让人产生大快人心的感觉，而如果是善良无辜的人遭受厄运，则会让人产生兔死狐悲的感觉……
同样是杀戮，究竟是抚慰人心又或者是造成惶恐，本质上来说，和杀戮的目的和方式有根本的关系！
而反之，如果应该被绳之以法的人，结果却被轻易放过，罪大恶极的人，却遭受轻判，又或者是一些相对无辜的人，因为一些原因而遭受重判，则往往也会同样会引起人心的惶恐！
而王宇追求的审判之道，本质上来说，就是要求一个念头通达！
念头通达了，自然就可以让秩序恢复，让人心得到安抚！
审判之道的本质，就是以杀戮的行为去平息惶恐！
当秩序和法律无法去制裁罪恶的时候，那么人心之中的邪恶就会自然而然的滋生出来！
而反之。如果这种罪恶得到了制裁。人心之中的邪念就会自然而然的被平息！
而王宇追求的审判之道！
从某种程度上来说。和死亡笔记之中的主角，并没有太大的区别！