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第一千七百六十九章 天才和宗师二(1 / 2)

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乱石神殿。

说到底,就是渔和鱼的故事……

吃鱼人人都会,但是钓鱼养鱼就不是人人都能拥有的才能了……

会吃鱼对于绝大多数的人来说,都是理所当然的事情,但是想要长久的吃鱼,更好的吃鱼,更加健康的吃鱼,吃到更加健康美味的鱼,那么学会养鱼和钓鱼,则是必不可少的一种能力……

然而,在这个世界上,会吃鱼的人很多很多,但是真正会养鱼,会钓鱼的人,却是凤毛麟角……

很多时候,这个世界上有很多道理,都是很难去描述解释的……

所谓的只可意会,不可言传……

往往就是这样的一种状态……

很多时候,人们对于自己掌握的一些能力,总是很难准确的进行描述和定义,他们自己可以使用,但是想要传授给其他人,却往往又力有未逮……

比如说,郭靖自身武功修为高绝,但是他的弟子,却几乎个个都是惨不忍睹,无论是大小武还是郭芙,基本上都是废柴一样的存在……

究其原因的话,其实就是因为郭靖自身虽然武功很高,但是对于武道的理解,却更加偏向于一种天赋本能,就像是学会九阴真经,学会左右互搏一样,更多的只是凭借自身的武道本能而已,但是如果要他对弟子详细的去讲解武道理论,就超出他的能力范畴之外了……

其实所谓的只可意会,不可言传,本质上来说,其实说到底还是能力不足的关系,如果自身能力足够强大,那么就一定可以达到既可意会,也可言传的地步!

意会和言传,本质上来说最大的区别,其实就在于,意会需要的是自身的天赋。就像是拈花一笑,能懂的自然也就懂了,不能懂的也就没有办法理解,能不能理解。根本还是建立在自身的天赋和才能的,就像是一个真正的学霸,是不在乎究竟是什么老师教自己的,甚至就算是没有老师教自己,只要有课本在。就一样可以自学成才……

而言传就是完全不同的层次了!

言传的核心是基于施教者,一个好的施教者,是可以真正意义上做到有教无类的,无论是什么样的学生,在他们的手里都可以被教导成才,意会是只能够去理解的东西,但是言传却是可以实实在在说清楚讲明白的概念!

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对于绝大多数的人,他们充其量也就只能达到意会的地步,而无法真正意义上的做到言传!

举一个的最简单的例子来说……

骑自行车!

骑自行车其实是一件并不困难的事情,很多人都会骑……

但是。如果让这些会骑自行车的人,去教会别人骑自行车,恐怕就力有未逮了,因为对于绝大多数的人来说,骑自行车是一种非常接近于本能的感觉……

身体通过连续踩踏,在维持平衡的情况下,让自行车前进,说到底骑自行车也就是这么一回事情了……

但是,对于会骑自行车的人来说,骑车本身就是一种近乎于身体本能的反馈。当他们的双脚踩上踏板的时候,身体也就自然而然处在了一种骑行的平衡之中……

而对于不会骑自行车的人来说,只要无法掌握这种平衡,那么就是分分钟摔倒的节奏。用什么样的姿势,保持什么样的速度,都毫无意义可言,也没有什么统一的标准……

这一点,和游泳其实是一样的……

学会的人自然而然就会了,但是如果要所教会别人。却往往是千难万难的……

因为这也就是意会和言传之间的差别了……

事实上,这个世界上绝大多数的人,在学习骑自行车或者学习游泳的时候,经历的都是一种机械式的学习方式,通过简单粗暴的方式,通过一次又一次的摔倒获得被淹,时间一长,也就自然而然能够掌握这其中的平衡了……

但是,说到底,实际上也是建立在意会而不是言传的层面上……

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至于学生党在学习历程之中,其实经历的学生生涯也是如此……

最初的时候,学生们经历的都是言传的阶段,在这个阶段之中,学生们学习的每一个知识点,往往都是承前启后的,都是可以被理解认知的知识,以数学为例子,从最简单的加减法,到乘除法,然后是平方根号未知数,每一个新的知识点,往往都是建立在最初的知识点的基础之上的,每一个知识点的存在,都不是完全独立的,而是相互依托的……

在这个阶段的所有的公式定理,都是可以被解释也是可以被理解的状态……

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