第一千七百六十九章 天才和宗师二（1 / 2）
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乱石神殿。
说到底，就是渔和鱼的故事……
吃鱼人人都会，但是钓鱼养鱼就不是人人都能拥有的才能了……
会吃鱼对于绝大多数的人来说，都是理所当然的事情，但是想要长久的吃鱼，更好的吃鱼，更加健康的吃鱼，吃到更加健康美味的鱼，那么学会养鱼和钓鱼，则是必不可少的一种能力……
然而，在这个世界上，会吃鱼的人很多很多，但是真正会养鱼，会钓鱼的人，却是凤毛麟角……
很多时候，这个世界上有很多道理，都是很难去描述解释的……
所谓的只可意会，不可言传……
往往就是这样的一种状态……
很多时候，人们对于自己掌握的一些能力，总是很难准确的进行描述和定义，他们自己可以使用，但是想要传授给其他人，却往往又力有未逮……
比如说，郭靖自身武功修为高绝，但是他的弟子，却几乎个个都是惨不忍睹，无论是大小武还是郭芙，基本上都是废柴一样的存在……
究其原因的话，其实就是因为郭靖自身虽然武功很高，但是对于武道的理解，却更加偏向于一种天赋本能，就像是学会九阴真经，学会左右互搏一样，更多的只是凭借自身的武道本能而已，但是如果要他对弟子详细的去讲解武道理论，就超出他的能力范畴之外了……
其实所谓的只可意会，不可言传，本质上来说，其实说到底还是能力不足的关系，如果自身能力足够强大，那么就一定可以达到既可意会，也可言传的地步！
意会和言传，本质上来说最大的区别，其实就在于，意会需要的是自身的天赋。就像是拈花一笑，能懂的自然也就懂了，不能懂的也就没有办法理解，能不能理解。根本还是建立在自身的天赋和才能的，就像是一个真正的学霸，是不在乎究竟是什么老师教自己的，甚至就算是没有老师教自己，只要有课本在。就一样可以自学成才……
而言传就是完全不同的层次了！
言传的核心是基于施教者，一个好的施教者，是可以真正意义上做到有教无类的，无论是什么样的学生，在他们的手里都可以被教导成才，意会是只能够去理解的东西，但是言传却是可以实实在在说清楚讲明白的概念！
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对于绝大多数的人，他们充其量也就只能达到意会的地步，而无法真正意义上的做到言传！
举一个的最简单的例子来说……
骑自行车！
骑自行车其实是一件并不困难的事情，很多人都会骑……
但是。如果让这些会骑自行车的人，去教会别人骑自行车，恐怕就力有未逮了，因为对于绝大多数的人来说，骑自行车是一种非常接近于本能的感觉……
身体通过连续踩踏，在维持平衡的情况下，让自行车前进，说到底骑自行车也就是这么一回事情了……
但是，对于会骑自行车的人来说，骑车本身就是一种近乎于身体本能的反馈。当他们的双脚踩上踏板的时候，身体也就自然而然处在了一种骑行的平衡之中……
而对于不会骑自行车的人来说，只要无法掌握这种平衡，那么就是分分钟摔倒的节奏。用什么样的姿势，保持什么样的速度，都毫无意义可言，也没有什么统一的标准……
这一点，和游泳其实是一样的……
学会的人自然而然就会了，但是如果要所教会别人。却往往是千难万难的……
因为这也就是意会和言传之间的差别了……
事实上，这个世界上绝大多数的人，在学习骑自行车或者学习游泳的时候，经历的都是一种机械式的学习方式，通过简单粗暴的方式，通过一次又一次的摔倒获得被淹，时间一长，也就自然而然能够掌握这其中的平衡了……
但是，说到底，实际上也是建立在意会而不是言传的层面上……
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至于学生党在学习历程之中，其实经历的学生生涯也是如此……
最初的时候，学生们经历的都是言传的阶段，在这个阶段之中，学生们学习的每一个知识点，往往都是承前启后的，都是可以被理解认知的知识，以数学为例子，从最简单的加减法，到乘除法，然后是平方根号未知数，每一个新的知识点，往往都是建立在最初的知识点的基础之上的，每一个知识点的存在，都不是完全独立的，而是相互依托的……
在这个阶段的所有的公式定理，都是可以被解释也是可以被理解的状态……