第八章：金木水火土（2 / 2）

云左非点点头道：“徒儿知错了，徒儿想问，除了那些兵器农具，还有什么是金？除了草木栋梁，还有什么是木？除了天火地火，还有什么是火？除了江河湖海，还有什么是水？除了脚下大地，还有什么是土？”

吞贼道：“肃杀、潜降、收敛之气皆为金；生长、曲折、伸展曲折之气皆为木；温热、上升、光明之气皆为火；滋润、下行、闭藏之气皆为水；生化、承载、收纳之气皆为土。然而五行虽分，但又相互影响，收敛虽为金，但敛而过之既为闭藏，此为水，因此金可生水。生长虽为木，然而长而不止既为升，此为火，因此木可生火。五行互相影响不止可相生，更能相克。肃杀收敛专克生长，因此金克木；下行闭藏专克上升，因此水克火。凡此种种，皆待你以后修炼时，再自行体悟吧。”

云左非皱着眉挠了挠头：“听起来好复杂……这些跟修行有关吗？”

吞贼笑道：“你可听过五行歌？”

云左非道：“听过，常听大一些的孩子们唱念。”

吞贼道：“唱来听听。”

云左非想了想，徐徐道：

“请天赐，唤仙格。”

“五行路，一行得。”

“所谓仙，修长生。”

“所谓人，求快活。”

“道难道，有恒道。”

“清者清，浊者浊。”

“风间木，韧而久。”

“天下木，青如萝。”

“玄云金，利而迅。”

“天下金，白如月。”

“九幽火，毒而烈。”

“天下火，赤如血。”

“甘露水，润而柔。”

“天下水，玄如夜。”

“林中土，地龙祖。”

“天下土，黄如琥。”

“五行歌，歌五行。”

“长生道，在其中。”

吞贼点点头：“这便是天赐盟教给魂材们听的，其实明眼人一看便知，这五行歌里只不过点出了五种比较强大的仙格罢了，哪里有什么长生之道，魂材虽不可修炼，但人人仙格显现，哪一个又能逃过魂归天赐殿的下场。这五行歌，后面其实还有几句。一生二，二生三；万物生，生而学；乾坤大，阴阳缺；不纳元，终须灭！”

云左非喃喃道：“一生二，二生三……万物生，生而学……乾坤大，阴阳缺……不纳元，终须灭……师父，纳元是什么？”

吞贼笑着点了点头道：“果然是聪慧异常，其实这五行歌据传只是远古时期孩童修炼时的儿歌，其中包含了三个重要信息。其一，天地有五行，众人有仙格，等到仙格显现，定了五行，便可开始修行。其二，万物生来就需修行，这乃天地交给万物的道理。其三，修行的目标，就是先踏入纳元境，不入纳元境，算不得修行。而这纳元境，其实就是修行路上第一道坎，也就是‘知五行’。”

云左非问道：“那‘知五行’是什么？”

吞贼答道：“咱们修行人，为这纳元境分了九重，每一重都可以用三个字来点明这一重的要点，分别是一重知五行，二重治五行，三重使五行，四重止五行，五重驱五行，六重取五行，七重御五行，八重地五行，九重天五行。所谓知五行，其实就是可知天地间五行之所在，能够互生感应，可存五行与身。”

云左非道：“然后呢？”

吞贼笑了笑，伸出一根手指，指尖“噌”地冒出一个黑色的小水球，那小水球像个黑色的琉璃珠子，在吞贼指尖上不停地滚来滚去，煞是好看！

云左非看着那水球入了神，不想突然间那小水球炸了开来，有些水滴溅在了他的脸上。

云左非抹了一把脸上的水道：“师父，我什么时候能像这样？”

吞贼道：“勤快一些的，也就月许，惫懒一些的，也不会超过四十天。”

云左非疑惑道：“聪明人的会快些吗？”

吞贼道：“笑话，感悟天道，体悟五行，这乃是天地赐给生灵的一样天生本事，哪里能由人取巧，再说，就算人有愚钝，可在天道面前，不都是一样蠢笨吗？”

云左非点点头道：“徒儿知道了，怪不得爷爷从小就叫我要自食其力，休要取巧。”

说着，云左非眼神中多了点什么，他虽不觉得悲伤，可心里隐隐作痛却是真真切切。

吞贼看在眼里，有意扯开话题，“左非，如果你是山组之人我倒也没什么好叮嘱的，但身为云组，为师倒要叮嘱你一件事，一旦开始修行，永远不要去尝试魂魄的味道！”

云左非被吞贼拉回了心神，问道：“雀阴大叔当时跟我说过，逍遥坞有山、云二组，他们山组也是要通过私簿靠魂魄修行的，而咱们云组只是埋头体悟。难道不能一起来吗？”

吞贼点头道：“修成第一重时如果靠的是魂魄，那再靠体悟便绝难存进，反之亦然。”

云左非道：“徒儿记住了。”

吞贼笑道：“记住就好。”

说完，吞贼从怀中拿出一本旧书，上面写着“五行总纲”四个大字。

吞贼将书递到云左非手上，“回去好好研习，有什么不懂的，先自行体悟，如果实在难懂，可再来问我。”

云左非恭敬地接了过来，他明白，自己以后的人生，恐怕就要因为这本书而改变了。

吞贼见云左非若有所思，也不想打扰，挥手间一泓黑水绕体飞过，吞贼便消失在了原地。只剩下云左非一人，愣愣地看着手中的旧书，与水汽蒸腾的湖泊以及远处飘摇的白云映成了一幅画。