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第296章 跨海而击(1 / 2)

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这一年的春节,兰婧王府要热闹很多,一来是告别战事已有不断时间,府里一切都非常顺,并无大事的彭起也会来过年,看看过继给他彭家的公主孙女。二来是谭嗣同、王五等人也在府里过年,加上陈凌云、花儿等孩子,人丁可不少。三来是兰婧王妃再次有了身孕,郎中说,十有八九是男孩,这……可是未来的太子!

孩子们放鞭炮、玩雪,不亦乐乎,李闰陪着何涴婧,彭起则整天抱着他彭家独苗了呵呵,到让王五和谭嗣同成了闲人,和刘奇喝茶闲聊。

一年的磨合,让谭嗣同逐渐认可了刘奇的绝大多数主张,西为中用,中西结合的路是定了,不过在一些传统细节上,二人还是有分歧的。

这其中最大的分歧,就是宗教,谭嗣同完全不赞同刘奇准许洋人在山东办洋教的做法,他认为这是毒害国人之事,和鸦*片不相上下,为此,他还以洪、杨拜上帝教祸害民间为例。

可让谭嗣同郁闷的是,他主张的佛学在刘奇话语中,也是外来的,不管这佛学在中华已有千年,仍旧不能改变来自天竺的定论。

趁着过年无事,谭嗣同再次和刘奇探讨起此事,他觉得刘奇是因为要借助洋人一些东西,不得不做让步,他提出可以限制民众,以此来阻止洋教的渗入。

对于宗教,刘奇是谨慎的,精神层面的东西,弄不好会出乱子,世界三大教派,各有特点,而西方天主教最具有影响力的地方不仅仅是他更扎根于普通人,还有他的付出,就山东洋人办的教堂来说,除了发放一些生活物资外,还教人知识和技能,你可以说是不择手段,进行精神渗透,可生活在底层的百姓他们需要帮助是不争的事实,刘奇治下还远未达到衣食无忧的境地。

限制的结果必定是越限制越多,刘奇相信,中华五千年文明,不会就这么被一个宗教打败了,历史上也确实没有。

“复生兄,堵不如疏,现如今,咱们推行儒学,制定律法,倒是在法度、道德几处定出了规矩,不过天下百姓众多,尚有千万人不读书、不识字,或许这一辈子,很多人都只是在田中劳作,光有律法,儒学恐怕是不够的。”

谭嗣同听着,开始有些明白刘奇的意思:“大王想借洋教来……”

刘奇摆摆手:“不,复生兄想错了,不是借助洋教,这人总要有所敬畏,佛家也罢,道家也罢,哪怕是这洋教,其要旨都有一点,复生兄可明白?”

“教人向善?”

“不错,所谓善有善报,恶有恶报,有些事情,咱们律法管不着,该如何?洋教说上天堂下地狱,和佛家是一样的,复生兄,若要抵制洋教,到不如想想,如何咱们的佛家、道家做些变革。”

“大王的意思是……”谭嗣同有些困惑。

“想那唐玄宗取西经,要度化世间众人,可这千百年来,佛家弟子清修倒是大成了,可度化又做得如何?不是佛门中人,他们就不管了么?我只见百姓烧香磕头,许愿还愿,却不曾见佛家子弟,为百姓做了些什么,和洋教相比,确实差了。”

谭嗣同有些目瞪口呆,王五听了半响,说道:“大王所言甚是,道家弟子更是装神弄鬼,我看如今寺院庙宇,眼里只有香火钱。”

“难不成要他们也学那洋人?”谭嗣同叹气。

“那倒也不是……”刘奇摇头,要和尚道士学洋人,恐怕天都要塌了,他想了想道:“既然受人间烟火,不管和尚道士,总得帮百姓解决点麻烦吧,比如这开坛讲经,要给芸芸众生讲,教他们扬善去恶,比如这法事,度化世人……,说到这,我到想起一事,复生,你觉得让寺庙主办丧葬一事,是否能行?”

“这个……,应该能行。”谭嗣同算是弄懂刘奇的想法,说白了,就是让佛、道两家,不要只管自己一亩三分地,而是要面向天下芸芸众生,从佛理上说,这是行得通的。

“那就好,复生兄,你要宣扬佛法,我不反对,不过这种事,不能只是有钱人、读书人玩,和百姓没关系,若如此,那就没意思了。”

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