第七百五十九章（2 / 2）

他用一把厚重的钝刀，一刀一刀割在每一个观众的心里。

当片尾那段道白念起，陪着泛黄的全家福一张一张放映着，耳边那段音乐悄悄振动每一个观众的耳膜，这个时候，宋铮只剩下了感叹。

那是属于少数人的青春记忆，他们是大院子女，他们的父辈们是跟着毛.主.席闹革命的一代，他们则是直接沐浴在毛.主.席理想浪漫主义情怀下的一代，他们是当时最前卫，最时髦的一批人，他们茬架、茬琴、拍婆子，他们玩耍聚集的地方，东单、西单、北海公园、什刹海冰场、莫斯科餐厅，这些都是整整一代人的记忆，现在有些地方，甚至成了世界知名的地下文化聚集地。

改革开放的物质膨胀欲，给他们的精神身心造成了极大的扭曲，时代需要他们变化，变的世俗，可他们自己仍然愿意活在属于他们自己的纯粹的精神理想世界里，他们始终在物质和精神、现实和理想之中挣扎徘徊着，他们接触着西方的文学和文化以及物质，但是同时拥有根深蒂固牢不可破的激情主义和浪漫主义情怀，所以他们看起来总是那么激情彭湃，那么玩世不恭，那么洒脱高昂，那么自由任性，这正是一种成长的炼狱，他们将这种心理的扭曲完全爆发膨胀发泄。

在宋铮的记忆中，没有哪部戏能够做到让所有角色在他心目中都留有如此鲜亮的印记，方言、高洋、卓越、冯裤子、高晋、许逊、汪若海、乔乔、李白玲、金燕、夏红、百珊、谭丽，乃至吴胖子和刘庄主，还有王匡林以及捞仔和葛南征。

故事的主角方言是个完全的矛盾综合体，自始自终他都玩世不恭，对任何事情毫不在乎，对于身边的女人更是博爱，可以说每一个爱着的女孩儿都是真挚而深刻的，他对每个女孩儿都是容不得半点沙子的爱，是个完全的完美主义者的爱，当然，用流行语言来说，他就是个小男人，小心眼的男人，行动上表现的满不在乎那是表象。

对李白玲，那是不带一点虚假的爱，他其实一直耿耿于怀的是李白玲跟高洋的暧昧，他不能容忍李白玲脱下那身纯粹的军装，他看不习惯李白玲生意场上的一丝污渍，所以他完全是拧巴着的，这种拧巴就直接导致了他行为上看似满不在乎实际满心是酸。

对乔乔，他曾经有过一丝的妄想，那是任何人在青春期都面临过的对性的幻想渴望和焦躁不安的情绪，情节的表达上也说明了这一点，至于方言放弃李白玲跑到乔乔家，可以两解，正解是基于他的矛盾心理，年轻的他分不清楚爱，到底是爱李白玲还是爱军装，矛盾之中以为自己爱的是李白玲的军装，他以为他对乔乔的爱才是本真的，不过这个心理比较复杂，懵懂的，是不可宣泄的，他对乔乔的爱的根因，那是基于小学时候对某女生的那种单纯的喜爱。

而片中的所有的女孩儿都有一个共同的词语，那就是可爱，乔乔是最值得说的一个，乔乔无疑喜欢上了两个男人，而恰恰是这三个人相处的无比和谐，并未发生如其他电视剧的俗套三角情节。

其次是李白玲，她的单纯以现在人的眼光来看，觉得有点傻，同样，傻的可爱，她对方言的痴情，她对男人施舍给她爱情的渴望，她把毕生的精力都消耗在了这种无比强烈的欲望之中，但是她始终没能从男人身上得到自己想要的东西，最根源的动因就是方言对她的态度，在离开燕京之前，方言深深的伤害了她，而她却跑过去找到高洋，这似乎让人无法理解，其实这是一个女孩想豁出去了，就跟你玩，拿高洋来报复你，拿自己的身体来报复你，但是最终她没能够完全豁出去，这就是感情，这就是真挚的感情所引发的心理扭曲带来的行为效果。

当然，后来她最终妥协了，她仍然傻傻的想要自己的东西，那就是失去方言对她的爱之后想要得到的平衡，男人对她的爱，她始终深陷其中不能自拔，肉.体和物质，精神和生活，这些都让她徘徊着痛苦着，哪些该舍弃，哪些才是真正得到的途径，她一直在迷茫中前行，她却忘记了，她想要得到的方言，却始终原地踏步不愿同时代一起前进，所以他们最终渐行渐远。

夏红，这个女孩儿是现实中男人们最向往的一个，所有男人都会说找老婆就找夏红这样的，夏红深深的爱着卓越，并且被高晋和冯裤子的关怀所真实的感动着，只能说，这个女孩儿够味儿，够纯。

百珊，这是个一直单纯着特别仗义的女孩儿，对爱情与婚姻，他坚持传统的简单，但是事实上她未能简单下去，只因为男人在利益和女人面前的不可靠，对于卓越，她想的是真实的以弟相待，她希望建立一种发自内心的爱护和关心的关系，这是她自己给自己强加的一条不可逾越关系底线，但是，面对那张纯净真挚的脸，她也骗不了自己，并屡屡自然接受逾越，对她来讲，这种来自卓越对她的爱是幸福的，她试图以她天真的方式永远的保存这种幸福感。

对于卓越，总有许多许多令人想吐露的东西，可是千句万言还是那一句，一个理想主义的完美人物，他是无数观众心目中最完美的一个人物，他是一种完整的精神寄托，他对感情，对朋友，他的纯粹，他的激情，他的忠贞，他的英雄气概和他为理想的义无反顾，以及他的壮烈，总是令人如此震动和震撼。

他对百珊的一见钟情，直至一生的操守，这种真挚，着实令人向往，他不容许任何人拿他和百珊开玩笑，因为他太真切，容不得一点亵渎，为此，他必须要让自己在百珊心目中留下最完美的印象，所以，他对自己的谎言以及百珊对他的看法是那么孩子气一般的天真，也是为此，他再三的拒绝夏红的爱，他对百珊的不辞而别感到忐忑不安，他再次见到百珊后感到惊惶失措，他的天真执着和深刻，一切的一切都很好的印证了他对百珊那种无暇的爱，他一直怀念的是百珊的那碗面条，这就是一种十足的青春.情怀，每个人都会感同身受。

在剧中，每一次镜头对准卓越的脸，总让人感觉那么干净，这种干净直接震慑到人的心灵最深处，他就是纯洁，他就是人们一直以来最向往的那张脸，但是显然，他与这个物欲的世界格格不入，无论想象着他做一份怎么样的工作，都不合时宜，都十分别扭。

他对理想的执着，对朋友的义无反顾，他的牺牲是一种完美，是对生命的一种更高层次的升华，最终，在他与百珊两次欲吻被打断之后，百珊的一吻更加成全了这种生命的完美，他成就了无数男人和女人向往的那个梦，也同时宣告了实实在在生活在他身边的人们的梦彻底的破灭，这是一种怎样的震撼，来的如此真切，触手可得，却又如此缥缈，遥不可及！

高洋，一个大院的孩子王，可以说他是最先看懂这个世界的游戏规，则并投身其中的人，他的镇定和潇洒会让人产生一种安全感，他力图在时代的游戏和理想的哥们儿义气之间游刃。

整体来讲，高洋是一个智者的形象，他深刻的懂得如何保护自己，那就是做任何的事情都不用太认真，游戏而已，因此他一直活的很洒脱，但是他最终没能做到完美的平衡，他一直幻想着能够拥有无比丰富的财富，当然，简单的拥有财富不是幻想，他完全能够做的到，他所不能企及的是共同创造共同拥有，乐趣和成果兼得，在共同的时间里，他渐渐明白，这两者只能取其一，保持始终如一的理想义气，那就必须舍弃物质上的游戏，这会让他失去很大的乐趣，永远也不可能过上时代需要的无忧无虑的资产阶级的物质生活，他自己曾经说过，他是早就看懂了钱对他们存在于这个世界的意义，没有钱就没有义气没有生活，所以他最终忍痛玩弄想不声不响的离开，如果成功，他得到了不可想象的天文数字物质上得到满足，这才是义气和理想的基础，他仍然会回来找回过去的东西，这就是一个真实可行的途径，一个他认为可以两者兼得的途径，可是他忘了，感情这东西，稍微一差味道就变了，正是失之毫厘，差之万里。

冯裤子，一个喜剧人物，也是一个典型的小人物，每个时代，每个群体生活的每个角落，几乎都会有形形色色的小人物，冯裤子就是这个群体的典型，他脱离不开群体，他有各种小心思，却无大奸诈，有一定的小思想，却无大智慧，他能做任何小邪小恶的事情，却掀不起大波大浪，他活的那么真实而可爱。

这样的人物也注定了他有一定的可悲性，他始终得不到这个群体的认可，这个群体有他没他似乎都一样，有了他不会因此而成就卓著，没了他也不会因此而失去多少乐趣，他就是他们这个群体里面孔乙己式的角色，不同的是他懂得如何适当的放下尊严让自己活的更舒畅，事实上这恰恰大大的提高了他在这个群体中的位置。

他总是在斤斤计较之中显得那么大方无私，他深刻的懂得如何做大树下的枝蔓，攀在上面，就会爬的更高，他始终毫无保留的攀附着，最终在得到自己的前途的时候，他选择了义气的一面，这正是他小人物个性之中不可多得的忠义。

那是个怎样的时代，在那个时候，外部战火纷飞，你依然可以成就你的英雄梦，内部是一片歌舞升平，人们第一次体会到了资.本主义带来的物质上的快感。

总的来说，那就是整整一代人的《红楼梦》，同《奋斗》的区别，就是《红楼梦》同《还珠格格》的区别，无法比拟。

再多的言说也不如他们自己给青春的悼词来的准确和震撼：“我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们的前途或者也不再是无限的，其实它又可曾是无限的？曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。”