第五十四章种道（1 / 2）

“创造一种超凡开端吗？”柯孝良陷入了沉思。

创造超凡要首先明白超凡的定义。

修道成仙问天成神堕落成魔逆命成妖···这些都是成就超凡的途径且是完整、蓬勃、潜力无限的途径。

从各个层面、角度上来看都一定远超柯孝良即将创造出来的超凡途径。

所以想清楚这一点对柯孝良而言很重要。

他绝不可能因为自己创造出了一条新的道路就舍弃已经踏上去的那条路。

新的道路只会成为他成长的资粮根本道路的参照物以及对敌应变上的底牌。

但是自创的超凡途径就不重要了吗？

那当然也是大错特错。

柯孝良需要构建一种有潜力并且对他而言很有补充效果的途径。

“十魔宗的修行都是围绕着魔种展开只要挖掘魔种修炼真气获得法力修炼法术就可以从各个方面都获得长足进步。而魔种本身的潜力也十分巨大几乎看不到尽头。只要有足够的魔性值喂下去它甚至可以不断的提升资质将一个资质平平的普通人变成修行界的天才妖孽。”

柯孝良想到这里不免又想到了自己。

他的魔性值至少在目前为止是绝对绰绰有余的。

只恨魔种消化的太慢而不会如大多数魔宗弟子那般总是苦恼魔性值不够用要克制魔种的进化或是忍耐魔种进化后无法提供大量魔性值喂养的‘饥饿’。

十魔宗盘踞沧州沧州地界上的大小城池城池里生活的那些百姓便都是‘有主’的。

往往一个普通人自出生起便打上了某个魔宗修士的印记。

这个普通人的生死都将由掌控他的修士操纵而其人产出的魔性值自然也由那名修士收割。

旁的魔宗修士如果胡乱插手收割别人的‘庄稼’那就等同于挑衅。

挑衅魔宗内的规则体系挑衅分配资源的家族挑衅具体到某个修士。

也会因此引发出争斗和血战。

柯孝良出身白骨城柯家名义上落到他名下也有十户人家数十口人。

但是那十户人家都被前身给‘解放’了他依照规定给予了那十户人家自由他们的后裔甚至有资格去投奔魔宗种下魔种参与考核。

不过显然前身的这种考量欠缺了一些社会经验。

依照此时柯孝良对记忆的整理不难发现那主动找柯孝良求‘自由’的十户人都是受到了蛊惑。

前身将他们解放后他们只怕也并未得到什么好的下场。

反而因为失去了‘庇佑’而变成了更可怜的羔羊。

“普通人是魔宗弟子圈养的羔羊而我们魔宗弟子···又何尝不是更高层次修士的羔羊？”柯孝良想到了岁山长老一口吞掉那些没有通过考核的弟子时的场景。

“进而再联想一二这魔宗弟子身上的魔种是否留有后患？同样是某个存在种下的庄稼等待收割的韭菜？”柯孝良早就有过这样的想法只是那时魔种已经种在身且是修行根源超凡之本。根基不足修为极差的情况下也不易多想唯有走一步看一步。

如今柯孝良却是将这个念头重新拾起来。

且将之放在了即将构成的超凡之道上进行考量。